不过每个人都会受到盘查，并检查随身携带的物品中是否有利器。

    宋冀年也在前一天夜里就入住灵渡寺，寅时初就开始沐浴净身，卯时初刻至所有僧客至观音殿祝圣普佛，尔后才是斋饭。

    席间他见到了一袭素袍的亲王本要过去见礼，却被对方一个眼神制止，宋冀年记着昨日石枫对他说的话，知晓此刻人多眼杂不宜与秦王单独接触，遂作罢，匆匆用过斋饭，他就带着人去了讲经坛。

    今日得道高僧一静禅师会在此讲法，他听说数年前一静禅师在法华寺讲经，吸引了数千百姓前来听法，此次规模更大，汇聚的香客只会更多。

    果然等他赶到讲经坛发现四周已经聚满了百姓，唯有最前面的两排黄色蒲团因官兵把守才空着。

    至辰时二刻，秦王与一众乡绅落座，不多时一静禅师也来了，他生的一幅白净消瘦的庄严法相，脑门宽广，眉目慈善犹如佛陀，含笑冲众人行了佛礼。

    待他在法台上坐定，高鼬才携于洋等人姗姗来迟。

    说起来高鼬在奉化为官近三载却是从未见过高鼬此人，许是位高权重，又或者是出于安全考量，这些年他一直深居简出，所有指令皆有手下五虎奉行。

    但即便深居简出，也无人敢小觑此人。

    只是令宋冀年没想到的是对方竟是个身量高挑的英俊男子，面容白净，瞧着倒似个文弱书生。

    与他想象中阴柔冷厉的矮小老头形象完全不符，以至于他见到高鼬本人竟也忘记行礼，直到对方投来一瞥，他才如梦初醒，吓得立即垂首施礼，态度谦卑至极。<                                                高鼬只瞧了他一眼便越过众人坐在了蒲团之上，落座之时目光又在秦王所在之处略略停留，不过转瞬又恢复如常。

    今日一静禅师所讲《大般涅槃经》，慈眉善目的大和尚拨弄着手中佛珠，美妙动听的佛语便从口中祈颂：“非佛性者，所谓一切墙壁瓦石无情之物，离如是等无情之物，是名佛性[1]……”

    一静禅师讲授苦涩佛经深入浅出，娓娓动听，座下众生听得如痴如醉。

    宋冀年自认此生与佛无缘，听了一会儿便打算离去，正在这时忽然一道儿冰冷的声音打断了禅师的声音。

    “方才大师所言‘一切众生皆有佛性，人人都可成佛’是真的吗？”说话之人是一身量高挑的中年男子，五官生的普通，但眉目肃然，让人望之生畏。

    宋冀年认得此人，他是明州府通判李勉，前不久在陈府老太君的寿宴上他见过此人。

    一静禅师口诵佛偈，道：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。世上无不可渡之人。”

    李勉冷笑一声，忽然站起身走到高鼬面前，指着他的脑门道：“似这般十恶不赦之人也能度化吗？”

    此言一出，台下一片哗然，原本聚拢在外围的百姓忽然喧闹起来，个个义愤填膺瞪向高鼬，饭馆蒲团上坐着的高鼬一派泰然，丝毫不惧，甚至在李勉的公然挑衅下也能维持温和的神情。

    一静禅师尚未回答，就听李勉继续道：“小生略通佛理，知晓《涅槃经》译文中所言‘一阐提者，断灭一切诸善根本，心不攀缘一切善法。除一阐提皆有佛性’[2]，一阐提断绝善根，是灭绝佛性之人，而今日的高鼬有过之而无不及，这般十恶不赦之人，佛也能度化吗？”

    百姓对高深的佛理不对，但高鼬的大名他们怎会不知，他在明州府为祸近十载，可谓恶贯满盈，明州府百姓无不想生啖其肉。

    这样的人岂是一句‘众生皆可度化’便能了事。

    一静禅师面对李勉的咄咄逼人丝毫不见恼，微笑道：“无量相好庄严照明。以彼性故，一切众生得般涅槃[3]。一阐提者，永劫之后终将成佛。”

    大和尚慈眉善目，梵音入耳让人如沐春风，但百姓却不解其意。

    李勉却哈哈大笑：“何为涅槃？”

    一静禅师道：“受诸因缘故，轮转生死中，不受诸因缘，是名为涅槃。”

    “既然如此，我今日就要看看高司监是如何涅槃的！”

    一直在旁打坐的朱杞看向高鼬，见他嘴角溢出一丝冷笑，不过转瞬又换作悲戚姿态，他忽然垂眸敛衽道：“我佛慈悲。”

    随即膝行至一静禅师坐下，伏地叩拜，再抬首已是满面泪痕，他抽泣道：“今日我高鼬愿皈依我佛，将所有家资尽数捐与灵渡寺，用于办斋设会，救济百姓。此后不衣华服，不食肉，不饮酒，专事佛祖……”

    高鼬哭的声泪俱下，好似真的幡然醒悟，已有不少耳根子软的百姓动了恻隐之心。

    朱杞默默看着，忽然心中升起一股不好的预感，恰在此时石枫匆匆行至他身侧，附耳低语了几句。

    他的目光不由沉了几分，到底是他小看了高鼬。

    这时，忽然人群中有人惊呼道：“看！佛光！是佛祖显灵