来已被逮住，连忙蓄起满眼晶莹，哀求道：

    “阿衔阿衔，好阿衔，帮帮我。”

    玉衡衔闻言掩面轻笑，问过孟婆神醧忘台近况，再与过路的鬼差寒暄一二句，对十川的求救视若无睹，反倒同孟婆神和十川挥手作别。

    “好好干。”

    徐虚不懑孟婆突来的恶意，谦逊知礼地恭送孟婆神回亭台，再与玉衡衔嘱过三两句寻魂的事宜，笑谈两句，本告辞欲走，正巧迎面逢上一殿秦广王蒋绪与十殿轮转王薛雪素相伴漫步忘川。

    刻骨的惧怖教徐虚遍体生寒，妖兽化的珀金竖瞳紧缩，垂隐在袍下的手攥拳微颤。

    冥火明灭，黄泉水沸，尊主死生不知，十阎则各怀鬼胎。玉衡衔察觉徐虚异样，却见徐虚强颜苦撑，四目相对笑看，会意后皆不言语。

    玉衡衔平素闲来无事，托上地和俗世勾魂的鬼差阴官带回些书册典籍、戏曲话本、禁书野史，又得尊主与十殿阎王馈赠，司教化职，在阴冥算得上博闻强识。

    十殿阎王非如俗世画册说文里传闻，生的獠牙青面、骇魂慑魄，反倒皆生得各有姿貌。

    行在前头的十殿轮转王薛，字雪素，名不明，貌姿秀雅，容若桃杏貌华美，行如孤鹤姿悠雅，处事待人雪霜寒凉之态，唇红眉细，莹润胜脂玉。

    鬼绸华袍加身，边镶烫形如如意轮转盘纹，腰系玉带，侧悬一难名凶兽玉坠，隐隐散发黑红。墨发随意盘起，玉簪宝冠镂雕三头恶兽腾啸之状，衬得其眉间墨纹透着血色，俞加幽暗。

    与薛雪素一瞧便与阴冥魂鬼脱不了干系的装扮不同，一殿秦广王蒋绪常着衣浅淡，面容与生人无异，皮囊绝好，文雅秀逸，待人以礼，据传生前本就是位世家出身的谦谦公子。

    然阴冥全境皆知，轮转王薛雪素生前遭逢大难，乃是堕入阴冥的末尾阴鬼，曾轮经地狱不灭，斩十阎而代之。

    凡撰地府志有载，下方天尊化冥府十殿、五华威灵真君轮转大王，神居肃英官，凡世旧历四月十七日神诞辰，专司各殿解到各类鬼魂，分别善恶，发往六界七域投生。

    鬼魂按其善恶、罪福多寡，过金桥、银桥、玉桥、石桥、木板等奈何桥去投生轮回。

    有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。

    掌畜牲道、人道、仙道等万道宗理。凡发往投生者，捕逮逃魂者，先令押交孟婆神，酴忘台下，再灌饮迷汤，使其忘尽前生，再行投生事。

    男女雌雄寿夭，富贵贫贱顺遂与否，需逐名详细开载，按投生明目，每半阴冥昼星，汇知第一殿秦广王蒋绪注册毕，即送酆都城，再细分其寿命长短，定罪福的变换。

    如若恶鬼出离地狱之后，复踏奈何桥，随业流转，或苦、或乐，或沦为畜生、饿鬼，或幸得人身，尽是无量无边的苦痛轮回，永无了生脱死之日。

    而造作善业之人，生时得天敬仰，死后生魂则得转轮王尊敬，应投生积善之家或富贵之府。

    十王告简有曰：化而为下方真皇洞神天尊，位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之拷，他时所造，此际何逃。

    诸如此相关十殿、判官等司职的载写，俗世写撰与阴冥实情并无过甚出入，然对阴冥十阎的秉性则多为臆想杜撰。

    生前身后诸事苦难，确将轮转王的脾性锻磨得阴狠绝厉，内里实则慈心不改，爱恨倒分明。侥幸溜过忘川奈何桥的阴鬼，得罪他反而能得个堕道轮回的痛快。

    反观秦广王蒋绪虽平日噙笑和温，民间传说最是大量宽宏，戏文里恕饶无数作恶鬼，实则最恨为非作歹、作威作福的罪魂恶魄。游荡阴冥、俗世的漏网之魂由阴官逮归于阴冥后，定会先落在他手里，熬不过百道苦刑，挨不到第二殿楚江王的八寒地狱。

    故十殿阎王中位列一殿，盛传笑面毒心，生性睚眦必报。

    地府志确载，东方天尊化冥府一殿秦广大王，神居玄冥宫，旧历二月初一日诞辰，与十殿轮转王私下交往甚密，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶，执掌生死阳卷。

    化而为东方玉宝皇上天尊，位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。

    辨善人则寿终，接引超升或可入神仙、灵精道。

    功过两半者，送交第十殿轮转发放，投入世间，回原之道，男转女，女转男，雄为雌，雌为雄。

    阳卷辨恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，作恶多端者批解第二殿楚江王，转过各殿阎王宫，发狱受苦。

    侥幸过忘川奈何的恶鬼，常往秦广王殿去，机敏些得探得实情，便向薛雪素长居的幽都神居肃英宫逃，悉数半途遭蒋绪麾下阴官、鬼差截杀。

    道若于孽镜台供认不讳，罚过几重地狱，尚还有转世来生；若有逃魂胆敢搅扰十