阿卡姆城，冰雪将消，万物复苏之春即将到来。www.zicuishu.com

    外城区圣灵的教堂挤满了前来祷告的人群，农奴，纺织工人，冒险家，什么样的人都有，什么样的愿望都有，但多数都和钱脱不了干系。

    扎根大陆，汲取信仰的教会共有五个，其中势力最大的无疑是阿尔比教，信仰‘万物之父’，在他们的教义中，善神创造人的灵魂，恶神塑起人的肉身，而肉身束缚灵魂，带来苦难，只有完整经过了俗世之苦的人，才能罪恶的肉体中离开，去往精神世界，即天堂。

    而在伊兰达教中，信仰的是‘圣灵’，祂是由圣父和圣子共发而成，在位格方面，与圣父、圣子同受钦崇，同享光荣，三位一体，构成了创造世界的神，其中由祂所出创造的精神世界是地狱，是生命不洁思想和灾难诞生的地方。

    两教的矛盾持续不断，即便是在凯撒帝国时期，也避免不了武装冲突，这种情况一直到1275年，分食之夜出现，天空中的月亮被撕裂成为两半后，方才以伊兰达教的让步而得以停息。

    在伊兰达教的新圣经中就提到过此事，大致意思就是圣父和圣子牺牲了自己，和恶神一同陨落，避免了世界陷入黑暗，其他神却袖手旁观，因此造就了分食之夜的出现，而天空中裂成两半的月亮，象征着三位一体的神被撕开，圣灵永恒，圣父和圣子在等待新的时机复活。

    为此，伊兰达教这些年推选出过不少圣女，打着复活圣子和圣父的名义，最终和教皇诞下子嗣，至于具体是什么情况，懂得都懂，赚钱嘛，不寒碜。

    内城区的圣灵教堂中，来礼拜的人少的很，一直到中午，才勉强凑了个两位数。

    哈洛克跪在圣灵无面无性的雕塑前祷告了一会儿后，方才起身，往募捐箱里投入几枚金龙，以表示自己对圣灵的尊敬和支持。

    在得到主教的感谢和祝福后，他才舒了口气，离开教堂。

    亚南在外面恭候多时了，今天是他们约定好去看选王之剑的日子，说实话，亚南现在好奇得很，选王之剑是出了啥问题，才导致哈洛克不能把剑放到城主府或者金库里，而是要藏起来不见人。

    这老东西定然是有自己的打算，近些年帝国的大公们对于波米希亚五世的命令多次阴奉阳违，稍微会点察言观色的人都知道，法提斯帝国的皇室现在已经是泥菩萨过河自身难保了，恐怕用不到外敌入侵，帝国的公爵和伯爵们就会先把皇室吃干抹尽。

    算算时间，自凯撒帝国灭亡，诸国建立，至今也有近一百七十年了，差不多都到了一个短命政权的末年，也该改朝换代了。

    哈洛克把选王之剑藏着掖着恐怕就是有自立门户或者投奔公爵的打算。

    主线里，剑圣是在年底拿到选王之剑·柒的，那么答案不言而喻。

    哈洛克男爵打算用选王之剑·柒当做投名状，投奔剑圣的背后势力，暗湖大公，帝国的选帝侯之一，其势力不比鸢尾花大公和铁壁垒大公要弱。

    下午一点左右，在城主府里用过午饭后，哈洛克携带两名便装出行的方旗骑士，和亚南一同前往选王之剑·起的所在地，出乎意料的是，选王之剑并不在阿卡姆城里。

    路上，泥土路干硬生冷，骏马奔跑的速度算不上快，出了阿卡姆城，几人没多久就来到了城外的厄尔士山脉矿场之中。

    搬运铜矿的工人不是人类，而是身体结实、耐寒耐燥的矮人，见到哈洛克男爵后，他们纷纷跪在地上行礼，在阿卡姆城建立前，这支矮人族群就生活在此，长达百年，直至阿卡姆城和黑海岸港口出现，贸易和文明侵入了他们的生活，带来了说不上好也说不上坏的改变。

    马上，亚南扫过矿场里衣衫单薄的矮人们，问道：“他们是奴隶？”

    哈洛克道：“不是，是法提斯帝国的自由民。”

    法提斯帝国并没有禁止奴隶贸易，一般情况下，奴隶是由战俘、负债者、罪犯和异族组成，其中数量最多最受欢迎的无疑是和人类外观接近、不易怀孕的长生种精灵，二十年前，自西边的精灵国度被法提斯帝国组建的联军毁灭后，大量流离失所的精灵沦为奴隶，被送往了世界各地。

    其中，法提斯帝国对精灵的迫害最深，甚至大部分精灵连当奴隶的份都没有，直接被送进巫师塔实验或者当众斩首。

    哈洛克瞥了眼身后的亚南，道：“亚南巫师，你可能好奇，我为什么会给矮人们自由民的身份吧？”

    “是有点好奇。”亚南没有掩饰自己的疑问，按理说，矮人这类适合高强度工作的异族，用来当做奴隶再好不过。

    哈洛克压低声音，得意洋洋的解释道：“亚南巫师，你有所不知，管理奴隶是一件很麻烦的事，死人了要埋，生病了要治，不然迟早要发生暴乱，但你只要给他们自由民的身份，再给他们一份又苦又累，薪水还低的工作，并告诉他们，为了争取到自由民的身份，你费了很大功夫才办妥，他们不仅不会敌视你，甚至还要谢谢你，