“高大人，既然何大人病了，我们就要替他分忧。” 

    “王爷，我这就去找太医。” 

    高俅立马要去找太医，去给何栗看病。 

    赵元淡淡的看着底下的进奏院官员。 

    进奏院官员心中暗暗窃喜，怎么样没了我们还不是寸步难行。 

    赵元摇了摇头。 

    “不用了，既然何大人已经病了，送他去南边治病吧，我给完颜宗望写一封信即可。” 

    进奏院的官员目瞪口呆的看着齐王，病了就直接送走。 

    你这可是真的给送走了，直接躺板板了。 

    你还写信给完颜宗望，不写还能活，你写了那就是必死无疑。 

    “王爷，我有一味良方可以药到病除。” 

    一个官员小心翼翼的说道。 

    “良方？” 

    赵元歪头看了一下高俅。 

    高俅屁颠颠的过来小声说道。 

    “御史中丞秦桧，政和五年进士，又中宣和五年词学兼茂科。” 

    秦桧在二次金军围城时，反对向金割地求和，属于主战派，并“乞存赵氏”，被金军俘虏北去。 

    他在金朝受到完颜昌（挞懒）信用，对金态度为之大变。 

    赵元眯着眼睛看了一眼秦桧的词条两红一蓝。 

    阿谀奉承（红）：善于揣摩皇帝的心意，迎合皇帝的意图。 

    见风使舵（红）：对朝内局势有明显的把握，总是能站在胜利的一方。 

    绝地求生（蓝）：在绝境中通过观察人物动作、神情，求得一线生机，并逆风翻盘。 

    看来秦桧被金军俘虏后，就是依靠“绝地求生”而南归。 

    最神奇的是完颜昌因为通宋的罪名被杀，这个秦桧妥妥的人才。 

    不愧在奸臣传中列为四大权相之首，奸臣中的极品啊。 

    而且这位还对中国的美食行业做出了杰出的贡献。 

    当年岳飞，不幸落入了秦桧和他老婆的诡计，最终在风波亭含冤离世。 

    这事儿一传开，老百姓们的心里头，那是又气又痛。 

    临安城里，有这么一家小吃摊，老板和老板娘听说这事儿后，心里也是憋着一股子气。 

    他们一合计，干脆动手做了两个面人，一个捏得跟秦桧似的，一个跟王氏一个模子刻出来。 

    接着，他们就把这俩面人给缠在一起，扔进了滚烫的油锅里，炸了又炸，美其名曰“油炸桧”。 

    老百姓们一看，这不就是咱心里那股子恨嘛，得，买一根尝尝，解解气！ 

    于是乎，这“油炸桧”成了摊前的热门货，大家争着买，抢着吃。 

    生意越来越好，老板和老板娘也忙得不可开交。 

    为了提高效率，他们干脆简化了做法，直接拿两条面缠在一起，往油锅里一丢，炸得金黄酥脆。 

    这就是咱们现在说的炸油条！ 

    您要是到一些地儿去，还能听见人们管油条叫“油炸桧”或者“油炸鬼”。 

    这还不是最离谱的，秦桧被百姓唾弃横跨好几个朝代。 

    在元朝，人们对于奸臣秦桧的憎恶，几乎达到了无以复加的地步。 

    他们不仅口诛笔伐，更有人选择在秦桧的墓前，以排泄之举来宣泄心中的愤慨与快意，将这座坟墓戏称为“遗臭冢”。 

    有诗为证：“太师坟上土，遗臭遍天涯。” 

    转眼到了明朝，人们又有了新的表达方式。 

    在岳飞这位民族英雄的墓前，人们特意栽种了桧树，但并非简单地种植，而是将树身一劈为二，命名为“分尸桧”。 

    到了清朝，有一位名叫秦涧泉的文人，当他来到西湖岳飞墓前时，心中充满了复杂的情感。 

    他自言自语道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。” 

    这句话既表达了他对秦桧所作所为的深深鄙视，也透露出自己因同姓秦而感到的羞愧。 

    更有甚者，在某一地方上演戏剧时，突然发生了一件令人震惊的事情。 

    一位观众情绪激动，冲上舞台，竟然将正在扮演秦桧的演员刺死。 

    也从侧面反映了秦桧在民间名声之臭，已经到了令人发指的地步。 

    “好，这个事就交给你办。” 

    秦桧躬身行礼，接下了这个差事。 

    原来，赵元叫他们来是想在东京城办一份城防日报，主要面向普通的官员和百姓。 

    赵元深知舆论的重要性，谁掌握了话语权，谁就掌握了主动。 

    一个是为了分化现有东京城内文官集团，另一个就是拉拢东京城内的百姓。 

    伟大的教员曾经说过，舆论的高地就在那里，你不占领，