的王耀坚定了自己的想法！

    他从腰间的马鞍包取出信号筒，拔开头盖，明亮的火球带着白烟冲上天空，悄无声息地变成紫色的光团又很快消失。

    看着手中的信号筒，王耀回想起了白天和玛利亚的对话。

    “欸？这是什么？”

    “信号筒，对着天空打开盖子，用来发射信号弹。只要看到烟火治愈教会的人就会来收尾，确认赏金，处

    理野兽尸体，如果受伤也可以让他们把自己带到安全的地方，但这项服务可不是免费。”

    猎人晚上有时要经历多场战斗，如果每次战斗都要将野兽的尸体带回确实过于麻烦，如果只是取走部分作为狩猎的证明，留下的尸体又是一个问题，处理不当可能会引发亚楠市民的恐慌，不利于治愈教会的统治，相较之下派出一部分人手协助猎人无疑更为划算。

    况且，治愈教会那帮披着宗教外衣的学者，也一定对兽化的个体有所兴趣。

    “但是，”玛利亚认真地说道，“这个信号，能看见的可不止有治愈教会的人，黑暗中人与野兽的差别其实并没有人们想象中的大。”

    王耀没有说话，但心里对此话表示赞同。

    时间大概过去了半小时，之所以是“大概”是因为他身边没有能确定时间的工具，原本依靠的教会大钟被淹没在雾气中，钟表之流在这个世界中受限于生产力导致价格不菲，虽然以猎人的收入买块表并不是什么困难的事情，但王耀这种身无分文又连第一次狩猎都没开始的新猎人是绝对买不起的。

    他现在只能凭感觉来推测时间。

    “终于来了。”

    寂静的夜晚里即便再微小的声音也会变得明显，他听到了细碎的脚步声，木轮在高低不平的道路上移动的声音，还有一股淡淡的古怪的香味。

    穿着灰色长袍的人影穿越迷雾走进王耀视线，七人一行，宽大的长袍遮掩了他们几乎一切信息，看不清容貌、无法从身材判断性别......最后面那个身材高大的应该是男性。

    他们带来了一辆推车，用于回收野兽的尸体，王耀觉得那上面有时应该也会装着猎人的尸体。

    借着他们手上的提灯，王耀看到了推车上挂着一个小型的黑色香炉。

    王耀忽然明白为什么这帮人敢不带武器就在夜间走动，原来现在治愈教会就发明了驱逐野兽的熏香。

    游戏中主角登场的时候亚楠中兽化症泛滥，到处都是野兽和发疯的人，幸存的局面有的选择联合起来猎杀野兽，却不知自己早已是他们中的一份子，还有的躲在家中暗自祈祷坚固的房门与驱逐野兽的熏香能保护。

    房门能不能阻挡野兽王耀不知道，但熏香是真的有效，在游戏中被主角搭救的幸存者聚集在欧顿教堂，教堂的出入口没有任何阻拦物，但因为有充足的熏香，野兽并不会靠近，幸存者们得以在其中获得暂时的安全。

    虽然游戏中并没有明确说明熏香出自哪个势力之手，但从普通民族都能得到这点来看，实际上统治着亚楠的治愈教会可能性最大。

    拜尔金沃斯的学者压根就没把普通人当对等的存在来看待，游戏中他们为了追求上位者的力量可没少进行活体实验，后来更是自我封印。指望这些人为民众做点事，显然是不靠谱。

    曼西斯学派就更加不用说了，这帮人和治愈教会同出自拜尔金沃斯，领袖米克拉什更是活体实验的坚定拥趸，他们盘踞在亚哈古尔，手下专门拐人来做实验，妥妥的邪恶组织。

    米克拉什虽然是疯子但也是拜尔金沃斯的高材生，和他齐名的另一位高材生叫劳伦斯创立了治愈教会。

    他们确实有这个能力，但太不可能为了一般人浪费他们的时间。

    治愈教会高层都是当年跟随劳伦斯离开拜尔金沃斯的人，能力毋庸置疑，他们也许也不再乎民众的死活，高人一等是，但为了保护实验资金和实验环境，他们必须出手保护市民。

    有能力，有动机。

    现在一看，这玩意果然是治愈教会弄出来的。

    “久等了，猎人阁下。”领头的灰袍态度谦逊，“后面的事就由我们来处理。”

    说着，递来一块带有数字的铭牌——0713。

    “这是您今后的领取报酬的凭证，凭借这块铭牌您可以到猎人工厂的哈萨酒馆或者周边教堂领取狩猎的报酬。”

    这套关于猎人的规则治愈教会做的比他想象中的要好，好到有些脱离时代。

    王耀接过铭牌，若有所思地走进雾色。