这个话题说起来也不难，大部分都是概括起来说的。 

    不过也是给方瞳带来了很多的新思路，还有新的视野。 

    按照祝老道的讲述，修炼这回事原本就是很简单的四个步骤，就是那炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道了。 

    不过这四个概括太笼统了，而且中间省略了难以估量的过程和步骤。 

    展开来讲的话所谓的修道、修仙之人都是在前两个步骤上迂回而已，后面那两个境界和凡人的距离太遥远了，不做赘述。 

    接着便是对于前两个境界的详述了，炼精化气其实之前祝淼就和方瞳说过了，而这里经过祝老道的讲解，只不过是更进一步的详解了相关的区分而已。 

    这里还要说到一点，那就是面前的祝老道就是之前所说的新修炼办法的开创者。 

    原本中原大地上的修道之人，踏入修道之路，上来就是尝试感应天地灵气，然后就是纳气修炼，这个过程怎么说呢，就是一个字‘难’！ 

    这第一步就会筛选掉大部分的普通人，虽然当时也有结丹的说法，但是其所谓的结丹和祝老道的结丹还是有些不一样的。 

    传统的结丹就是为了能够更好在自己体内积蓄灵气，进而帮助修道之人练气化神的存在，这里说是一个单纯的能量储存之所在也可以。 

    而祝老道后来提出来的新修炼办法中的结丹境界则是有所区别了，按照祝老道的说法，他是借鉴了一些其他的思路，利用天地灵气，在自己丹田中孕育出一个生命种子。 

    在结丹境界中悉心培育，将自己的神魂、精魄熔炼其中，最后以这个金丹为引，化生出一个元婴出来，而这个境界便称之为元婴境界。 

    之后便是不断的培育自己的元婴，达到一种化身，或者是化神的一种境界，对标的就是旧体系中阳神出窍的境界。 

    说到到这里，其实方瞳也弄明白了接下来的修行之路了，按照祝老道的说辞，其实就是不断夯实自己‘化神’的基础，最后做到心神合一，做到所谓的阳神出窍了。 

    不过方瞳听着这个理论，忽然想到了一个说法，那就是道家本来提倡的性命双修，怎么在这里只说了化神和阳神出窍，那么躯体呢？不要了？ 

    “道友，听闻你的解说，的确是受益良多，不过我之前听闻说是修道最好是性命双修才好，怎么道友只说了关于神魂方面的修行，怎么没提及体魄方面的壮大呢？”不懂就问，方瞳一脸好奇的提出了自己的疑问。 

    “呵呵，道友问的好啊，之前我也想去做到性命双修来着，可惜经过一番尝试后却是发现这个想法太天真了。 

    可能在更古老的时期那时候修炼资材更为丰富，人们可以轻易的做到如此修行，可是现在的世道环境你也看在眼里，你觉得在这种环境下，修行之人还有多少可选择的余地呢。 

    而且所谓的强健体魄的修行之人一直都在，那些武林人士修习的武道之路，说是简化版的锻体强身之法也没错，可是想要练出一番成就出来，那个难度可想而知了。 

    就我所知，国内目前也只有一个习武之人达到了堪比筑基境界的强者，听说这人没事就要吃饭，不然营养都不够平时活动的消耗。”祝老道摸着自己的胡子说道。 

    嗯…… 

    好吧，方瞳还真没感觉到什么限制，一直以来方瞳的修炼都是在充足资源的堆积下稳步前进着，哪里受到过资源的限制啊。 

    当然这个事自己知道就行，不然哪怕方瞳是结丹境界的高手，自己也不认为能够冒天下之大不韪，毕竟当利益足够高之后，总会有些人坐不住的。 

    听说当年的崇祯大帝就总结过一些人的嘴脸，说是很多的商人当利润达到百分之十的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到百分之五十的时候，他们将铤而走险；当利润达到百分之百的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到百分之三百的时候，他们敢于冒杀头的危险。 

    这句话套用在所有的既得利益者身上都是有效的，现在方瞳手握一个资源丰富的世界，对于一些人来说这都不是用百分比能够计量的利益了，对于这种利益来说，施展些什么样的手段都不奇怪了。 

    这也是方瞳适当放出一些水果蔬菜之后的考量，只要能够做到稳步放出一些产品，大部分的人还是愿意在规则框架下进行交易的。 

    想到这里方瞳再次把手伸入了口袋中，这次方瞳打算拿出一些高档货了。 

    是的，方瞳经过长期的研究，对于制药技术还是有所精进的。 

    利用药园子里种植的大量药材，方瞳研究出来一种滋补效果极佳的药丸。 

    主要材料就是方瞳种的黄芪、枸杞、红枣等一系列的滋补食物、药材，通过小火慢煮，熬成了浓汤，然后就是加入淀粉收汁，冷却后的膏泥搓出来的药丸子。 

    这玩意经过新世界的解析鉴定还是有着较