63. 第六十三章 第(2/3)分页

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女性在遭受凌辱之后自杀而亡,甚至有的女性为了护住清白而先一步选择死亡。

    对于吃败仗,慕鲸心情本就不大好,在听说那些女子为了所谓清白而殒命后,更加气愤。

    在朝堂上,新任女皇盛怒。

    “当初母皇还是长公主时,亲自进入敌军阵营多次,多次以身犯险,才守住了姜国这一番家业!若是当初母亲为了什么清白着想,如今的姜国早就已经成为历史!”

    “朕听说,还有什么人想要为那些贞洁烈女求牌坊?简直可笑!”

    “敌人来前,不拿尖刀刺杀,不想着杀回去,还想着去死!简直无能!那些为丈夫守节者自愿也便罢了,只是这种行为,我姜国并不提倡,从今往后,也要废除女性守节的牌坊。”

    女皇都将无双皇帝搬了出来,大臣们自然也不敢谈这件事儿了。

    之后,慕鲸又痛骂了前线军队一番,加派了人手跟性情不同的将领过去,这才收回了失地。

    两国又打了两年,直到齐国耗尽人力,这才将齐国地区收入囊中。

    齐国皇室及皇帝殷澈被软禁宫中,殷澈一生郁郁,听说死前还在嘴里念叨着无双皇帝的名字。

    几十年前,人们必定是想都没想过,一位女子竟然可以称帝。

    而几十年后,因为两代女皇的努力,女子也开始经营生意,走出大宅,也可以舞刀弄棒。

    这其中,还有女皇重点打击人口拐卖,对妓丨院的人口来源严格管控的功劳。

    早些时候,自从慕鲸提倡女子也要强身健                                                体,也要杀敌后,就有许多女性走出了深宅大院。

    然而外头并不安全,许多女子外出走动,人贩子下一秒就将人掳走拐卖,这让慕鲸十分头疼,于是加强了严打。

    人贩子一类,在姜国是会被诛杀三族的罪名。

    尤其人牙子、鸨母等人,在买卖人口时,会受到严格的查询,一旦发现胡乱买卖良家男女,就是跟人贩子同罪。

    无人敢犯这么重的法,自然人口买卖就减少了许多。

    慕鲸在位时也展开过两次清除妓院的活动,只是都没有成功。

    不过没了人贩子之后,良家女子出门就更加安全了,所以渐渐的,大街上行走的女子便多了起来。

    无双女皇去世后,慕鲸女皇便撤销了其母在位时颁布的妖言令,使得国内上下儒生可以张口提出对女皇的意见,政治上有很大的进步。

    并且慕鲸还开始大肆清理佛教。

    无双女皇尊重佛教教徒,又曾经与梵净大师私交很好,坊间还有传闻,梵净曾是无双女皇在钱边时候的入幕之宾。

    女皇登基后,亦是信仰佛教,每月必定有几天是吃斋念佛的。

    而也正因为如此,佛教僧侣在无双女皇在位时很受宽待。

    和尚可以娶妻生子不说,甚至买地置田也有优待。

    许多寺庙里的和尚,家财万贯奴仆成群,敛财无数不说,也有配合当地乡绅奸丨淫掳掠的。

    无双皇帝在位时,虽然知道有这些事,往往也都是小小处罚那么几个人。

    到了慕鲸女皇在位时,则是直接将佛教连根拔起,抄灭寺庙,杀了僧侣无数,僧人在姜国再也不会受到特殊对待。

    史上称呼这次行动为“灭佛”。

    无双女皇在位时,曾经打过许多战役。姜国幅员辽阔,但因为早年干旱,后期又动兵燹,国库早就空了。

    慕鲸女皇上位灭佛后,国库这才逐渐又充盈了起来。

    加上慕鲸女皇在位时十分节俭,养民生息,自姜国开国以来,这一代的百姓是最富裕的。

    自此,政权的更迭完成。

    只是没有人知道,殷澈是无双留给女儿的,佛教也是。

    无双当初兴佛,是为了跟儒家区分。讲究尊卑阶级的儒家没有办法为无双的登基背书。

    所以无双只能提拔另外的佛教。

    而无双的登基,就已经让那些儒子们承认了她的正统性。

    只是无双身为君主,她不能又兴佛又灭佛。

    而在她在位的期间,甚至是活着的时候,慕鲸也没办法不孝。

    只有无双身死后,慕鲸才能够根据自己的意志来行动。

    许多僧人在这几十年间吸血太多,敛财无数。

    无双对这些早有知情,只不过缺少一个机会将这些钱全都抄进自己的口袋中罢了。

    所以无双一去世,慕鲸就遵从了她的遗嘱,开始了灭佛行动。

    只有国库充盈,皇帝才能施行自己的想法。

    无双、慕鲸两位女皇在任期间,才能逐步实现百姓安乐的目标。

    在这之后,鲜少有皇帝做到二位女皇期间的盛世。