耐。让别人也有这种能耐就要将道法道化入灵符，也就是土遁符。这种方法非但可以方便别人，还能方便自己。

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    土盾符其实是法宝的一种。如何理解道法与法宝，可以简单举个例子。

    就说御剑飞行，飞行术就是道法，剑就是法宝。

    所谓御剑飞行，飞行术道化入剑，修仙人提供法力，神识引导飞剑飞行。就这么简单！

    有了飞剑法宝，人会不会飞都行，可别理解成人在施展飞行术。元神之力也要省点用不是。

    御剑飞行时，控制飞剑也需要元神参与。引导法宝只能通过神识。

    神识就像是感知力，元神之力则是一种道力，二者都是元神的能耐表现。这问题很复杂，也许二者可以搅和在一起，甚至表现为一种能耐也难说。

    灵姿不是平凡的天赋，既然称为灵姿，当然有一定灵性。水命李唯一，相较而言，火灵姿会远离他，他最难参悟的是火之道。土灵姿不需要远离他，土之道克制他而已。

    道法与劫天之力不能混为一谈。所谓劫天之力仅限于力之道，是力量道法的表现。力道需要法力支撑，晶石中的灵力也可以。不是所有术法都突出力之道，好比遁地这种能耐，力之道不是重点。

    绕了一通，说回这土遁术。

    首先，术法有五行之分。土遁术当然属土。

    其次，水命李唯一，他修习土遁术也不算太难，可他施展起来不太合适。这不是个绝对的非有即无的问题。也就是说，作为九九劫仙，他可以施展土遁术，因为他的元神之力很强大。

    其三，施展土遁术好像更需要元神之力，魂针术也一样。法力反倒是其次。土遁术只有无视地下土层这个功能，可以理解成大地如水。地下急行或者飞行就需要力道，这才需要法力。

    其四，地下急行或者飞行不属于土遁术。他学的急行术与飞行术都是木属性道法。最好是以木灵力施展。灵力既然有灵，混用也不是不可以。水灵力将就一下也可以发挥木之效，效果好不好则是另外一回事。

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