无命大战狂霸，这场比斗必将传遍整个神界。无命获胜，其宝甲上，裂口也扩大了许多。渊轨君前来道贺。人君提醒下，李唯一收了劫元钱，二人悄悄离开了比斗场。

    渊轨君府，人君瞧怪物一样盯着李唯一。“上人可知穷极之力意味着什么？”

    李唯一笑了笑“很难吗？其实我也拿不准，也就当是傀儡人的验证之战。”

    渊轨摇头说道：“你二人还同时验证了一件事，傀儡人可以发出穷极之力。”

    其实李唯一真不晓得傀儡人的厉害，因为他自己做不到，乃至于战前他还有些患得患失。

    既然说到了九极之力，这下界来人他也是好奇的很。接下来二人展开了一番交流。

    天上与地下是两个概念。在壶天上，借助“裂空斩”这个绝招，李唯一可以发出七十二劫力。到了人间，由于受到天地压制，这七十二倍劫力就是一道门槛。

    白谦曾经说过。纯以力量而言，大部分九九劫仙，七十倍劫力徘徊。少数穷极尊者，八十倍前后徘徊。玄极尊者则九十倍前后徘徊。至于无极尊者，九十九倍以上，那可能才是真正的九九劫仙。

    渊轨君说，这话可以完善一下。穷极以下，七十二劫力就是极限，很少有人做得到。玄极以下，八十一倍劫力也是其极限。超过七十二劫力可以称为穷极之力。超过八十一劫力就是玄极之力。九十九倍以上则只有无极强者才能发出。

    即便是九九之力叠加，比如七十加七十，那一定不是一百四十倍劫力。如果真有这么简单，傀儡人岂不是能碾压一众人尊，无极强者也就不再是传说。

    四十九倍劫力其实也是一道坎。超过就是人为定义的六九之力。这还有个零头的问题，修仙人认为四十九点几也是四十九倍劫力。同样，七十二点几也是七十二劫力。

    由于方便取整，五十倍劫力才被认为是六九劫仙的能耐。当然，这是人定而非天定，属于普遍的共识。大部分渡劫者也都遵循着这个数字。

    渊轨表示，九九劫仙不是一般的特殊。既不同于四、六之辈，也不同于至尊大能。

    有一种理论认为，凡间根本就不该定义七十二劫力以下的九九劫仙，即便有也都是临时性的，是假的。

    这一派说法有一定理论基础。九九劫仙若想彻底稳固境界，七十二劫力还真是一道坎。有这能耐才算九九有成。渊轨强调，七十二劫力只是参照，表达的是人的能耐与修仙成果。

    修仙典籍大多含糊其辞，许多书上的七十二劫力可不是说发出七十二倍劫力，这是个思维误区。

    不如换一个说法，称为七十二劫之能耐可能更为合适。即便发不出来，有些人却有那能耐。不一定是打架，别的能耐一样可以代表七十二劫能。

    如何解释天劫。这种理论认为，六九劫仙过于逆天，七十倍左右就会让天地法则感应到自己。有人甚至还开玩笑，说是九九劫仙欺骗了上天，上天误以为其能耐达到了七十二劫。或许现有的六阶修真法就是这样，九九劫仙就是会骗老天爷。

    还别说，歪理可能还真就是正解。这一点好像还可以验证，天上修炼就是如此。七十二劫能才能渡劫，这是天上的情况，是不争的事实。

    这种人渡劫后，只要到了凡间，七十二劫力可没一个能发得出来。

    与之相反，凡间渡劫的九九劫仙只要到了天上，境界很快就能稳固。说的还不是临时稳固，是永久性的。好些人也很快就能发出七十二劫力。

    理论漏洞在于没能解释四九劫仙与六九劫仙，更没能解释人尊。反正除了穷极以下的九九劫仙，这说法不成立。

    比如四九劫仙，天上人间力量表现当然不同，可天劫反应却不一样。也就是说，只有九九劫仙有这骗术。九九之外，好像天地法则也变得精明了。

    总而言之，天地玄乎。穷极之下，这九九劫仙也很玄乎。

    有研究证明，如果在天上，七十二劫能才会渡劫。换作在人间，大多数人七十倍劫能就要渡劫。

    有一点不容忽视，凡间的七十倍劫能好像就相当于天上的七十二劫能。因为凡间人会受到天地压制。由此及彼，能力表现自然也就不同。

    事实上，渡劫之时，只有九九天劫是以天上的表现为准。九九之下仍旧以凡间的表现为准。到了穷极境或穷极以上，无论天上人间，人在哪里就以哪里为准。

    天上的时候，李唯一确实可以发出七十二劫力。可下凡之后，他是无论如何也发不出来。按照这理论，此刻的唯一上仙还不是个合格的九九劫仙。有朝一日他要是随手就能发出七十二劫力，这九九劫仙也就算有成了。

    也就是说，九九劫仙要是停留在凡间，唯有达到七十二劫能，否则境界都还不算稳固。

    听渊轨君一番论道，李唯一对修仙境界也算是多了几分见识。

    傀儡人大战前，好些经验也还没有。他甚至不晓得无命可以发出穷极之力