第五十八章 神性与人性 第(1/2)分页

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    神殿内部竖立的三神代表着安瑟的三种神性,分别为黄瞳之王、长眠之王、灾厄之主。

    黄瞳之王,是安瑟这一世的超凡象征,安瑟的超凡象征物是黄铜,所拥有的超凡意义是承载,也代表着根基,是他最本质的体现。至于为什么会拥有承载的超凡特性,安瑟在重生了这么长时间后,也摸索出了一些原因,这是因为他的心境,是想要这一世他的族群不在重蹈覆辙,为此安瑟端坐于安灵之座上,忍受永眠神性对他的精神不断造成疲惫。

    这种永无止尽的疲惫,足以让心智坚韧的战士都无法忍受,但是安瑟却一直承受了下来,就是为了加快自身的成长,并为族群开拓出更好的局面。而且拥有着前世大量的超凡知识,本质上更是一位第六位阶的神明,他的精神和肉体也一直承受着无穷无尽的超凡知识重量的压迫,必须时刻做为承载的容器。

    所以超凡特性——承载,因此而诞生,成了安瑟最根本的超凡特性。

    他是文明的敲钟者,引导者,这是他对自我的鞭策。

    而神性与神的人性密切相连,甚至可以说神的人性,就象征着祂的某一面神性,神的神性与人形,是无法进行传统意义上的分割的。

    所以他对自我的鞭策,也影响了自身的神性。

    所以安瑟可以称之为“时时苦难者,承载禁忌之壁垒,不灭的文明之钟”,敲钟的王者,以黄瞳注视万物之王,故为黄瞳之王。

    长眠之王,则是因为安瑟执掌了永眠规则,之所以被称为长眠之王,而不是永眠,是因为永眠太过绝对,是沉眠的一种的至高境地。除非安瑟让某一事物,沉眠至宇宙终末,否则就不能被称为永眠之王。就像古尔奥塔的长眠三神虽然是被永眠仪式所影响的,但也只能称呼为长眠三神,如果古尔奥塔的三神信徒,祈祷时用的是永眠三神这个主语,那么就根本祈祷不到这三位神明身上。

    而这种神性中,安瑟人性内渴望宁静的一面,因为前世无休止的战争希望休息的心境,也与永眠神性很是契合。

    并且安瑟渴望约束玩家们的疯狂,合理的进行生存和强大的想法,也融入了其中

    所以用长眠之王这个神名对安瑟进行祈祷的时候,全称是“灵性的安抚者,永宁的主人,约束之神”,灵性与宁静的庇护者,暗中约束疯狂的理智之王,故为长眠之王。

    最后的灾厄之主,也就是中间的那个雕塑,是安瑟前世的形象。

    这也是代表着安瑟最疯狂的一面。

    所以用灾厄之主这个神名对安瑟进行祈祷的时候,全称是“战争与灾厄的主宰,毁灭万物的天灾,能量与失能的掌控者”,无尽的灾厄化身,故为灾厄之主。

    前世的安瑟在第二次星海战争开启后,虽然说是被全宇宙的势力与文明追杀,但是因此让他在没有一丝一毫的顾虑,他的战场笼罩了无法计数的星域,而凭借所执掌的惰能,战场中的星域,大多会永远的荒芜下去。

    这其中所造成的杀孽,更是无法想象,尸山血海,都无法作为基数存在。

    就算安瑟渴望安宁,那也只是因为战斗太久后的疲惫。

    但是死亡的怒火却一直潜藏于胸,而过往杀戮的行为,也不会因为重生而抹去。

    也就是安瑟如今还是第六位阶,神性与人性互为一体,从而可以管控自身的一切,把情感当成一种力量来管控。

    否则的话,任何一个第六位阶一下的凡人,承载了安瑟那充满杀戮的记忆,就算不疯掉,也会除了复仇以外,再无他想。

    毕竟这段记忆中的杀戮,不是在电脑前玩游戏,动几下鼠标按几下键盘的操作。

    至于竖立起三个神明马甲,是否会造成安瑟的精神分裂?这完全不用担心,对于神明来说这并无负担,比安瑟做的过分的神明不计其数,安瑟就知道有一个由大量黑暗神明组成的神系中,其中有一大半的神明都是那个神系主神的马甲。

    神有万相,并且自身就是规则的化身。

    凡人对神明不同化身的祈祷,所提供信仰之力,就像是江河的水,总会涌入大海之中。不论是出自那一条江河,最终都会有一个统一的名字,海水。

    ……

    乌诺尔恩逐渐走入了正规。

    彭十二等公会的会长,在知道了生活区的存在之后,便紧急召开了一个公会联盟内部的会议。

    讨论的内容就是是否可以把公会正规化。

    毕竟如今的玩家公会,可以说只是一种私下组织,是不被官方所认可的。

    最终他们决定询问卓亚试试。

    五大公会的会长中,战争公会的会长彭十二觉得这事麻烦,不感兴趣,影之龙公会的会长伊格霍尔表示自己只是个平平无奇的战斗狂,史莱姆万岁公会的会长早就跑圣灵山脉中撒欢去了,来开会的都是副会长,本人可能已经变成一只魔兽去自由奔跑了。

    所以这件事最终落在了打工人洛基和老实人北国