世界”。

    

    早先一直没有去提及。

    

    但事实上，秦逸体内的【原初三界】，是有“虚幻世界”存在的。

    

    若是没有“虚幻世界”存在，那么一方世界，便不可能有生灵能“做梦”，许多与灵魂有关的地点，譬如世界大道本源之地，也不可能应运而生。

    

    当然，虚幻世界的构建，那是至少圣王境才会去做的大工程，难度太高，在成就圣王之前，武者们基本不需要去考虑这方面的问题，让世界自行演化就行。

    

    话说回来。

    

    秦逸在诸圣秘境第一关开创出的《神庭内景经》，其实就与武者体内的原初物质世界和原初虚幻世界有关系。

    

    这门功法，其实带着“神道”的气息。

    

    也即是香火之道。

    

    简要概括一番，那就是....

    

    ——将自身体内的世界创建成“神话仙庭”般的模样，让世界内的无数土著生灵瞻仰膜拜“世界天道”。

    

    这所谓的“世界天道”，其实就是武者本人在体内世界单独构建出的“神话道体”，体内世界产生的一切香火与信仰之力，都会汇聚在这具“神话道体”之内。

    

    香火成神道，之所以一直不是万界主流、主修的大道，其关键便在于...

    

    香火有毒！

    

    承受太多的香火，就容易被香火感染，最终逐渐变得自己不像自己。

    

    你麾下的信仰者，都认为是你个至公至善的超级大好神，没有一丝自己的私心，更不会去偏僻某些人、某些群体。

    

    那么久而久之。

    

    沾染上太多这种香火之后...

    

    即便你其实不完全是这样的人，也有自己的私心，最后也会变得没有私心，彻底活成信仰者们想象中的样子。

    

    那时候的你，还是你吗？

    

    但秦逸所开创出的《神庭内景经》，却完美解决了这个问题。

    

    因为承受香火的，并非本体，而是一尊重新构建出来的“天道化身”。

    

    一旦体内的原初世界颇具规模，有了足够数量的生灵之后，修行此法，进度将会极其之快。

    

    或许短短数十年内，就可能缔造出一尊足有大圣境战力的“天道化身”。

    

    虽说天道化身完全属于原初世界，和外头的诸天万界不属于一个体系，没法出去。

    

    但祂没法出去，你是可以将“外敌”拉入自己体内的原初世界的啊！

    

    《神庭内景经》，便在其中蕴含有一种“强行牵引外人进入自己体内原初世界的手段”。

    

    这种手段修炼到大成，甚至可以跨一个大境界拉敌人进来。

    

    此外。

    

    天道化身也不是一定出不去。

    

    修行此法的武者若是将自己体内的原初世界，完善到极其接近诸天万界的程度后，体内的天道化身，便可以出去了。