，严格来说并不是安史之乱以后才召集。

    而是冬暝已经做了甄选后，只等安史之乱结束，让其浮上台面。

    所以，走阴十部的祭坛，建造时间不在安史之乱，而在天宝年间。

    如此一来，和天长观一左一右的建造，可以断定不是偶然！

    甚至于，记忆之中的自己，已经预料到天长观不能长久存活，但却还是将那所谓的前世之修，于此地保存。

    那会是什么呢？

    忽然，空桑一愣！

    怎么忽略了一点！

    自己在进入骨瓷世界当中时，当时回忆的很清楚，自己和花道楼于东汉末年有怨。

    十长生图腾之案，也能佐证自己在东汉末年的身份——南华道人！

    而且，当时的自己还被花道楼称为是——太平道张角之师！

    难道……

    空桑看向众人：

    “你们谁对太平道有所了解？！”

    众人面面相觑。

    胡文俊说道：

    “我倒是略知一二。”

    “道教从最原始的黄老派之后，进行演变的过程当中，于华北地区兴盛的道教派系。”

    “而且，太平道的诞生，也是建立在了东汉末年的黄巾起义之上。”

    “你怎么突然问这个？”

    空桑却又道：

    “太平道……是不是有什么非常重要的独门的典籍！”

    胡文俊似乎也猜到了什么：

    “你的意思是……太平道镇道之宝——《太平经》？！”

    “但是不对啊，《太平经》并未失传，如今是三洞四辅中的太平部。”

    空桑摇了摇头，看向洞窟：

    “也许……真正的《太平经》，就埋在这里！”

    “亦或者……女伯爵受到内鬼指示，阻拦于我的核心目的，就是这《太平经》原本！”

    赵悦呈不禁道：

    “你为何如此确定？”

    空桑表情复杂：

    “因为……将《太平经》安置在天长观，并决定将天长观和走阴十部祭坛建造在一起的……”

    “正是唐朝时期的我！”

    【作者题外话】：小科普：

    本文当中的三洞四辅，指的是道教道藏体系。

    三洞指的是“洞神”《三皇经》、“洞玄”《灵宝经》、“洞真”《上清经》。并决定其为道教核心地位，不能更改。

    四辅则是“太平”、“太清”、“太玄”、“正一”。

    “太清”辅“洞神”，“太平”辅“洞玄”、“太玄”辅“洞真”，“正一”则作为贯通。

    三洞四辅，又总共称为七部。

    简而言之，三洞所属为“经”，四辅就是对三洞所属的补漏和阐述。

    可以理解为，我们对道教所有的认知，比如经书、修炼之法、符篆、炼丹、召唤鬼神等手段，都包含在三洞四辅之中。