“给予流离失所, 归去无定的你归定之所。www.chunfengwenxue.com吾名宇迦之御魂！获持讳名、留其与此。易名更姓、为吾仆从。以训为名、以音为器。谨遵吾命、为吾神器。名为期，器为期。”

    期，可以引申为约定, 也可以引申为希望。

    荒吐神并没有机会和葬器做什么约定, 但是重逢会面之期也终会来临。

    宇迦将这个名字留在了期本的肩头，即使是最勇敢的战士，期本在获得新的名字时还是忍不住溢出了些许泪水。

    她很清楚, 不论是什么样的原因，只要神主赐予神器的名字消失了, 就不能再次获得对应神明的赐名，这样的规则似乎是为了不让神明随意收回神器的名字而出现的。被天照强行剥夺了名字的她不可能重新回到荒吐神的家庭中，宇迦和荒吐神似乎关系很好，否则也不会答应来释放她这个囚犯，选择跟着他是最好的选择。

    在牵绊形成的那一刻, 宇迦看到了属于期本的过去。

    *

    她生活的时代还没有文字，人们生活艰苦, 但又因为和家人们共同支撑着所以也很幸福。那时没有统一的政权，一群人生活在一起就是一个村子，他们用砍来的木头做房子，在一次次的摸索中学会了种植水稻之类的作物。

    男人用简易的弓箭和棍棒去山里打猎，女人或是帮忙捕猎、或是在清理后相对安全的山中采集可以食用的野果野菜, 孩子和老人在居住地负责照顾田地，即使是才学会走路没多久的孩子都能帮忙递递东西。

    虽然生活并没有传说中的大陆地好，但北海道的居民都很知足, 他们日出而作, 日落而息, 即使生活简陋, 人们脸上一总是笑盈盈的。

    直到穿着甲胄的军队践踏了他们的家园。

    总是笑着给她野果的爷爷被砍杀在地、隔壁终于学会跑步的调皮鬼失去了他的双腿、总是能精准地找到能吃的蘑菇的姐姐被恶徒抓住头发拖行、打猎最厉害的大叔被枭首炫耀，幸福的家园一瞬间变成了炼狱。

    那些恶徒大笑着，纵马在稻田里随意挥舞着沾着血的刀，他们护甲齐全，身体健壮，一看就是生活很好不缺粮食的模样。

    那为什么要来袭击他们的村子呢？仅仅是为了娱乐吗？

    奶奶抱着她躲藏在屋子的木架底下，父亲最后看了她们一眼，拿起家中劳作的石锄头和其他人一起冲了上去。但拿着简单农具的农民又怎么敌得过骑着马的骑兵。这是一场单方面的虐杀。

    看着父亲倒下去的身影，她怒不可遏地挣脱了奶奶的怀抱，她没有武器，便随手从地上捡了根树枝冲上去，结果是可想而知的。

    她倒了下去，奶奶绝望地呼喊着她的名字——来栖音。

    死亡前的最后时间里，她的疑问获得了答案，身有残疾的村长被恶徒从家中揪出押送到了恶徒的首领面前。

    “从今天开始，这个村子归天孙所有。尔等若诚服便皆是天孙大人的子民，若反抗，杀。”

    那一刻，期本才明白了，并不是所有人都能满足于平和安宁的生活。

    这个世界上，总有人喜欢破坏他人的幸福。

    *

    期本抬手狠狠地将眼角的眼泪擦去，朝神器空间里和她打着招呼的觅本点点头，她注视着新任神主的身影，突然有了点犹豫。

    期本又看向其他的新家人，因为神主年纪太小而产生的一点担忧消减了几分。没关系，神主年纪小没事，其他神器看上去很靠谱就好。

    在期本端详家人的时候，宇迦的注意力都在她的器型上。

    那是一柄小薙刀，刀身曲线优美，刃长与柄长相差较大，且刃很短，刃身上有一道血槽，刀柄较轻便于挥动。

    这是一柄巴型薙刀，也就是……女性所喜

    欢的小薙刀。

    神主是男性，为什么期器的形制是女性用呢……因为她自己喜欢吗？还是觉得这样方便神主使用？

    宇迦陷入了沉思。

    “晚上了，要回去吗？宇迦大人？”缘本一眼便看出了期器是小薙刀，他稍微有些庆幸，因为他成了分散型，宇迦就没有了可以亲自拿在手中的武器。

    天照的手中有不少武神，若是过去他有信心保护好宇迦，但他现在有了单独行动能力，宇迦必定会将他派遣到更合适活动的地方去。

    如果在他遇上难缠的对手，例如国体三神器这种级别的，必定会有分/身乏术的时候。觅器和织器虽然精通防御，但是防御在掌握着“天之理”的天照眼中恐怕是不值一提。

    如今身为祝器的期本器型是小薙刀，宇迦就有了一定的自我保护能力。

    如果缘本此时知道期器曾经伤到过天照，他或许还会更放心。

    至于宇迦会不会用小薙刀，这点倒是不必担心。缘本曾经在宇迦需要锻炼的时候教过他从大薙刀到短刀的所有兵刃的基础使用。