有眼力好的，都打算给太子腾出勤政殿，以后这就是他的“办公室”了。

    可这一切发生得太快，很多人准备都不够充分。

    姜贵妃楚婕妤还闹着要出来守灵，之后也不闹了，反正一堆事。

    普通人家有人去世，主人家尚且忙得厉害，更不要说皇家。

    苏菀到御膳房的时候，张御厨等人松口气，就怕她被发现。

    如今他隐隐知道，苏菀跟太子关系定然极好，否则她身边的护卫不说，太子没事之后第一时间也是往这边传消息。

    就连出宫也都拿着太子手令。

    苏菀倒是没说什么，只是简单了解一下宫里的情况。

    丧礼都在按照仪制进行，经过短暂的慌乱，现在已经平稳进行。

    御膳房这边则有点迷茫。

    这里面两三千人，甚至从尚食司调过来的几个人，都是为圣人服务，圣人走了，那他们呢？

    服侍新皇？

    苏菀也只是看看，如果不出意外，这些人应该不会留下。

    一朝天子一朝臣，大家都明白这个道理。

    而且谢沛也不会用这么多人来伺候三餐宵夜。

    果然，御膳房的人当即被吩咐料理进宫文武百官的早晚吃食。

    虽然哭丧的时候不能吃太多东西，但太子体恤，茶水粥点管够，有些年纪大的大臣还能赐座，不用太过劳累。

    这怎么说呢。

    虽然对圣人敬意少了，但百官们自然是高兴的。

    毕竟早晚都要来临礼，到时间了还要哭一哭，其实也很累的。

    反正现在的情况，大致的礼节不要错，因为皇宫办丧事，不是自己办，而是给天下办，给天下做表率用的。

    若皇家草草办完，那岂不是助涨民间父不慈子不孝的风气。

    岂不是真如战国策所说生则不得事养，死则不得饭含。

    民间真的兴起生的时候不养，死的时候不给服丧，那父父子子都会乱套。

    这也不是夸张，前些年圣人尚佛，佛家又有火葬一说，所以民间也兴起火葬，但儒家觉得入土为安，可当时又争不过佛家，谁让圣人尚佛呢。

    这就是皇家做事，给民间带来的影响。

    甚至皇家宠妻灭妻，民间也会上行下效。

    若圣人尊重妻子，只有一个爱妻，下面同样会效仿，古往今来皆是如此。

    至于特殊情况那就特殊再说，大致的礼还是要做的。

    所以表面的礼，肯定要做足。

    内里让大臣们休息，则是内里的事，反正外面不会知道。

    御膳房总管听说他们要给大臣们做饭的时候，首先是愤怒，下意识道：“可我们以前是伺候圣人的，难道不能继续给太子做膳食吗？”

    传话的护卫道：“太子膳食有重华宫小厨房的人过来接手。”

    说罢，看了看当值的大几百人，还有很多人不当值，或者在格外小厨房。

    护卫继续道：“太子一个人的膳食，用不了这么多人。”

    这句话意思很明显了，别说现在不用，以后也是不用的。

    御膳房众人有些懵，不需要这么多人？

    可圣人都用了这么多御厨，太子当真不需要？

    这可是皇家的体面跟排场啊。

    不管他们怎么想，现在的御膳房已经要被划出来一部分，专门给进宫的大臣们做茶点吃食。

    护卫走到尚食司三人面前，态度恭敬，既然是对女官们恭敬，也是对苏菀恭敬：“御膳房还劳烦女官们代管，一会重华宫小厨房的人会过来，光禄寺的大人们同样前来，但还是由三位女官牵头，劳烦了。”

    护卫对御膳房众人的态度，跟对苏菀等人的态度截然不同。

    听着他一口一个女官，众人这才想到，那尚食司三人里面，其中叫翠竹的是正五品的女官，叫咏兰的则是从六品女官，

    女官，是官。

    她们昨日来御膳房的时候，大家态度都不算好，也是仗着自己给圣人做饭，一向傲慢而已。

    这会傲慢的遮羞布扯下来，到底谁该傲慢，谁却没傲慢，已经一目了然。

    遇到事情，还是要让五品六品女官为主。

    以前知道她们是官，却没有实际感受，现在圣人刚走，太子彻底掌权，就让不少人明白女官两个字，不只是名号好听。

    不说御膳房众人，苏菀也敏锐发现这一点。

    其他的事也就算了，凭这件事，倒是让她多想起谢沛来。

    他确实很好。

    只一天而已局势变化，由尚膳监左郎中正五品的翠竹女官领着，将内宫御膳房分为两部分，主屋还是留给太子，空出来等着重华宫小厨房的人进内宫。

    剩下的人分成四部分，茶水，点心，菜肴，主食，各自打散分到