，德在才前。”

    “无德有才者，不可为正职；有德无才者，不可任军中职务。”

    “如此，九品中正制方才有施行的必要。”

    程远志说罢，犹自回味不已，反复推敲其中漏洞。

    大殿上，众人面面相觑，沉默无言，都觉得脊背发寒。

    这制度一出，虽然明里并没有针对世家子弟，但若干年后，世家子弟必然会从官场上消失。

    因为魏王都说了，有才无德者，不可任正职；有德无才者，不可任军职。

    况且，还剔除了“家世”这个考核标准。

    这一刀，可说是砍在世家的腰子上了。

    不，不是一刀，是亿刀啊！

    陈群并不知道，他提出的这个具有划时代意义的制度，瞬间被程远志改的面目全非，成了对付世家的利器。

    原时空里，从陈群提出“九品中正制”开始，这项制度便一直沿续下去，历经魏晋南北朝，长达数百年。

    直到隋文帝一统天下后，认为这项制度已不合时宜，便废而不用，重新制定了一项持续时间更长用人制度——科举制。

    九品中正制虽然被废而不用，品级却保留了下来，因此，评定官员等级高低的标准，也由秦汉时的若干石，转变成了后世的若干品。后世人常说的一品官、二品官，便是由此而来。

    当然，九品中正制的创立初衷是好的，虽不完全排除家世，大抵上还是唯才是举，故而原时空里，曹魏人才兴盛，远非蜀汉、东吴可比，是以司马炎尽管无限作死，最终还是能够一统天下。

    只不过到了后期，九品的划分逐渐被世家大族把持，出现了“上品无寒门，下品无世族”的门阀垄断政权局面。

    严格说来，每一项制度，其实初衷都是好的，最终都是被人为毁坏的。

    譬如说科举制，隋唐因此兴盛。但到了明清时期，尤其是清朝时期，科举制就演变成了束缚读书人的枷锁，八股文大行其道。难道这也是科举制的问题吗？

    是人，将科举制毁灭了。

    是以，陈群是个有才能的人，九品中正制是个不错的，适合这个时代的好制度。