听了速该的话，王雄总算明白了此次北伐的真正目的。

    但这，却超出了他的认知，令他很不理解。

    历史上，中原王朝对周边蛮夷戎狄所能采取的办法，无非就是以下四种：

    一、同化，在文、语、习、服等方面对蛮夷戎狄进行同化，假以时日，书同文、车同轨，蛮夷戎狄将不复存在。

    二、分化，绝不允许蛮夷戎狄走向联合，分散的部落永远要比统一的部落联盟好对付，能挑拨的就挑拨，能拉拢的就拉拢。

    三、军事，如果中原足够强大，能够彻底碾压边境那些蛮夷戎狄，那就采取胡萝卜加大棒的策略，听话的有好果子吃，不听话的就随时捶他，捶到他听话！

    四、和亲，到这一步的时候，中原王朝肯定是干啥啥不行，实力倒数第一名，军事、经济、外交一团糟，外无良将，内有佞臣，只能苟且偷生，当然，也可以说是在卧薪尝胆。

    这四种策略，大汉两朝都用过。效果都不错――曾经盛极一时的匈奴，基本上被打服了。

    而程远志此刻施行的却是第五种策略――种族灭绝。

    这种策略行是行，但王雄没见过，同时也觉得没必要，不划算，劳民伤财。

    随着轲比能遇刺身亡，想要一统鲜卑的努力也宣告失败。鲜卑各部重新回到散装部落时代。

    此时也的确是扫荡鲜卑的最佳时机。

    至于能不能扫干净，恐怕大概率是不能的。

    毕竟，鲜卑人善马，真到了中原王朝不相容，赶尽杀绝的时候，他们一定骑上马，一溜烟跑掉。

    能跑多少是多少。

    思及此处，王雄拱手道：“丞相，雄有一事不明，不知当不当问。”

    问不问在你，回不回答在我......程远志隐约猜到了王雄的疑惑，笑道：“直言无妨，事无不可对人言。”

    王雄斟酌着言辞问道：“以今日河北之鼎盛，丞相为何不趁机一统天下，反而要兴兵伐胡？”

    此举着实有些令人无法理解了。

    二十年前，在张扬还是上党太守时，程远志就曾借前者之手，三次重创乌桓，将并州乌桓彻底打残。

    之后二十年间，与其说他在争霸天下，倒不如说其实是在忙着扫除外族。

    至于如今天下十四州占其十州局面，更像是程远志在扫荡外族的空隙里，随手而为得到的效果。

    可偏偏就是这种随手而为，却几乎没费周张就据有了天下四分之三。

    这让那些绞尽脑汁，日日梦想着争霸天下，却一直碌碌无为的诸侯们情何以堪。

    譬如说曹操、吕布、袁术、公孙瓒，早已湮灭。

    幸存者如刘表刘璋、只能固守一洲，如冢中枯骨，坐等死亡来临。

    如孙权刘备，前者将父兄所创基业尽皆丧失；后者奋斗了二十年，至今仍只有一个新野小县。

    而程远志，似乎没费吹灰之力就得到了天下四分之三。

    既如此，一统天下，名垂青史不好吗？为何要和北胡较劲？

    众所周知，北胡是扫不绝的，今天你把他干怕了，赶跑了。过不了多久他就又回来了。

    所以，既然鲜卑的雄主柯比能已四，何必再兴师动众去伐？

    这是索绕在王雄心头的未解之疑！

    诸多外族自古以来就为祸边境，数百年间屡屡劫掠汉人，秦之长城、汉之关塞，皆因此而建。

    由于对这些盘踞在边境外族束手无策，中原王朝大多都遵循着“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我以德服人”的原则。

    是以，除汉武帝时期，曾与匈奴较劲了一生外，再没有哪个当权者，将扫灭诸多北胡做为一生的奋斗目标。

    而程远志，偏偏就是这么另类的一个当权者。

    这究竟是为何？王雄很想知道答案，

    程远志一脸郑重地说道：“为什么要优先打北胡？这个问题问得好！”

    资治通鉴上出现频率最高的两句话是“岁胡犯境，大掠边民”，其次是“岁大饥、人相食”，这句话一共出现了33次。出现在史书上这平平淡淡的六个字，对于那些即将被屠宰的老弱妇孺是什么样的感受。他们在这个时代时重点保护的对象，但在那个年代就是优先牺牲的对象。

    资治通鉴一共记载了1300年，也就是说评价每40年就有一次“人相食”的大饥，那些普通的饥荒就更是不计其数了。也就是说，普通人一生之中很难没有对大饥荒的记忆。

    要是摊上“三国两晋南北朝”这样的战乱不止的年代，那就更是惨不忍睹了。

    曹操曾经有过“白骨露於野，千里无鸡鸣”这样的诗句，到了五胡十六国时期，普通老百姓不仅可能被饿死，还很有沦为军队的“军粮”，关于这点，大家可以自己搜索下“两脚羊”的定义。

    这段时期充斥着不少英