举一个很简单的例子，就说自杀的事情吧，看透了这个世界，觉得这世界不过就是虚妄的，那自杀就不用害怕了吧？可谁敢自杀呢？又有多少人有勇气自杀呢？

    

    当然，自杀必然不是解决问题的办法，甚至是极为不好的，这个后面咱们再说，因为这涉及因果，涉及业障。

    

    单纯来说，就算有勇气自杀的，那也未必算看透这个世界，一刀割在手上，就问疼不疼吧？

    

    饿了，困了，乏了，累了，病了……就问是不是全部都存在？

    

    说不好听点，就是憋个尿憋的太久了，是不是也受不住？

    

    这就是了，明知道这个世界是虚妄的，敢问谁人没有感觉？生或者死，那是谁能操控的住的吗？

    

    张志文现在的情况就是如此，他就算知道这个世界是秘境，是虚妄的，但在这里发生的一切都是真实存在的，至少对他来说就是真实的。

    

    正如这世上的任何人，这个世界对任何人来说，所听所见所闻，哪一样不都是真切存在的？

    

    可这些其实是虚妄的，这本身谁都是知道的，但偏偏你又觉得这还真不是一般的真实，会疼，会难受，会死……所有人都知道上吊自杀会死，没人怀疑这个事情吧？

    

    那这算虚妄还是算真实？

    

    所以说，张志文是知道这个世界是虚妄的，也恢复了记忆，但他此时此刻却无法跳脱出这个世界来看待问题，看待自身，这是法相虚妄之境最厉害的地方，除非你修为达到元婴，否则无法跳出这个框架。

    

    而达到元婴修为，那元婴之中容纳元神，单独开辟一个世界，修士也不死不灭，上吊自杀就自杀，反正死不了，除非是用更强的法相之力或者大小神通之力来打击，否则元婴是不灭的。

    

    只有不灭，那才有资格说这个世界是虚妄的，才有办法跳出这个框架，原理就是这么一个原理，说起来似乎极为绕口，可细细一想，其实也并不难理解。

    

    而张志文就处于这么一个境地，其实这境地跟世上任何人都一样，不要觉得只有在特殊的秘境才会如此，反观张志文一路走来，是否都是处于法相之境？

    

    如果是，那么他就一直没有跳出这个框架，而他被卷入的不过是一个特殊的秘境，特殊的法相之境，这是一个机缘，也是一个挑战。

    

    能赢，那就是有机会达到法相之境，也就是元婴可期，如果输了，那就是败了，那就无尽沉沦。

    

    这里的沉沦跟轮回又不一样，轮回还涉及因果，涉及六道，沉沦就只是单纯的陷入虚妄世界不得超脱。

    

    世上所有人都沉沦，都陷入这个虚妄世界，除非死了，否则不可超脱。

    

    而修士不一样，达到元婴修为，那就可以超脱，这就是超脱生死的说法由来。

    

    但法相之上还有大力，天外天三十三层，一层更比一层高，谁人知晓，谁人又迷失？

    

    当然，这是后事，暂且不提。

    

    此刻，村民是不希望张志文卷入这场灾难的，但张志文却不能走，他可是金丹修士，他才隐约有预感，他必须留下来，必须将幕后真凶找出来。

    

    否则这一关就过不去了。

    

    如果他是元婴修为，他就大可以用力破万法了，何须如此麻烦，可惜，他并不是元婴修士，他甚至距离元婴修为还有颇为大的差距。

    

    可当下如何破局？

    

    张志文看着上吊自杀的四叔和他一家子人，他回头又看向了林青书，这时候，林青书似乎也没有什么办法，但他看到张志文看来，他还是说道：“先生，要不咱们先把人放下来，然后安葬了，随后的问题走一步看一步，如何？”

    

    很显然的，既然暂时没有任何办法，那倒不如走一步看一步了。