第六百八十三章张果老山海经 第(3/4)分页

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,只能见到两条交叉的红线,来不及躲闪,已然化作两截。

    徐瑞就被剪成两段,三人还来不及高兴,金光一闪,各自化作一个徐瑞。

    丙融差点把眼珠子瞪出来,元神被分成两半,至多也就是立即融合,恢复如初,这还是得法力高深的地仙,元婴凝固之后才能做到,否则必然元气大伤,最少数月才能复原。

    况且丙融红蛟剪专伤人元神,一剪下去,形神俱灭,就算是地仙的元神也经受不住,他们全都无法想象,徐瑞被剪过之后,竟然会是这个结果。

    邹勤惊讶道:“是三尸元神么?”

    这是魔道中的顶尖大法。

    他只是听闻,并未真正见过。

    徐瑞也不管他们,催动空间之力,从滚滚魔雾之中打开一条道路,来到石仙王关临的身边。

    石仙王的元神正被主幡上垂下来的五道粘稠的魔气,如同章鱼触手一样抓住,向幡上拉扯。徐瑞双手十指张开,十道两尺多长的五色剑气向前射出,准确地将纠缠在石仙王身上的五股魔雾切断。

    催动空间之力将石仙王罩住,强行拉到身侧。

    另一边,他分化出的法身也把石仙姆救到跟前。

    丙融大怒:“邹道友,快快跟我催动魔阵,将这三人彻底炼化了!”

    邹勤听见,跟着一起喷出精血,合力催动魔阵,魔池之内血雾喷涌,魔焰沸腾,伴随着群魔的哭号呼啸,一起向中央汇聚。

    手掌一翻,把石仙王夫妇的元神收好。

    看着外面,正疯狂催动阵法的三人,面露不屑。

    这阵法虽然不错,但也不入仙品。

    以空明法界强横的世界之力护持,就算这阵法的威力翻上百倍也算不上威胁。

    略作思索。

    “算了,先取了宝贝再来对付这三个货色。”

    留下一尊法身后,催动空明法界,打开空间通道深入山腹,很快来到了一间石室,只不过面积大了三倍,里面石床玉桉,瓷杯璃盏一应俱全,在桉上放着一只玉匣。

    ….徐瑞在桉前拜了三拜,默默祝祷一番,然后上前开启,玉匣之中整整齐齐放着四册道书,顶上一本最薄,只有两章。

    第一章是张果老修道炼丹的笔记,徐瑞不擅炼丹,但花灵、小白却很喜欢,拿回去给她们看,想必会受益匪浅。

    第二章是张果老介绍昔年大雄禅师由道入佛的故事,上面记载,昔年张果老跟叶法善在唐皇宫里,曾跟佛教高僧论战斗法,败多胜少,直到后来罗公远到来,方才开始转败为胜。

    当时有一位道友,被佛教的金刚三藏折服,由此去道入佛,便是后来的大雄禅师。

    那时道教很多人都恨他背叛,前去西崆峒挑衅,大雄禅师一概闭门不出,其中只有两个厉害的,几乎攻破山门,更方言要用所炼混元一气球将整块玉璧炸碎,逼的大雄禅师出手,斗法数日,才将两人击败。

    大雄禅师立下预言:“你们说佛不如道,将来你们末劫来临之时,却非得佛法不能解决,我自西方取来的贝叶禅经便是你们的救星,我将此经藏于山中。

    千年之后,你们若能平安渡劫,便可来将玉璧砸碎,毁了我的洞府,我自认技不如人。若是你们渡不过劫数,还要用到此经,便要如法皈依佛门,再修持此经百年,于我之后,飞升极乐。”

    那两人被佛火烧伤,一个少了左脚,一个缺了右脚,从此便在西崆峒开辟洞府住下,弃了原来的道号不用,改作“天残”“地缺”,要等到千年之后应约。

    张果老曾经进过大雄宝库,第一次去的时候大雄禅师还在,二人交谈良久,张果老见不能让大雄禅师回心转意,也就罢了。

    第二次去的时候,大雄禅师已经飞升极乐,张果老默默推算其中因缘数法,回来时将内层禁图画出来,留存于中条山地穴中。

    张果老在书中言明:大雄宝库禁制共有三层,外层禁制以道法为主,洞们用混元真气封固,只有正教之中的太乙神雷和魔教中的有相神魔能开,并且还得事先将禁图拿到。

    因为一旦用上这两种手段,混元真气被强行轰破,就会触动其他禁法,引发连锁反应。

    此处禁图在佛门燃脂头陀手中,然而若是昔日老子门人通玄真人所传一脉,能够随心所欲运作混元真气,便可不用得到禁图就能顺利通过。

    中层禁制是一道玉门,上面有佛家秘传神咒所成的伏魔金环,极为厉害,一被外力触动,立刻化作一团黄色云霞,道行稍差的只要被其吸入,立刻身躯粉碎,元神禁于其中。

    书上并且明确说明,伏魔金环的基础乃是大雄禅师于西方功德池中取来的一丸神泥。

    按照五行生克之道,以青木至宝可以镇压金环,使其不能发作,再以天一真水化合神泥,将其取下,此门便可通行了。

    ….最后一层禁制是藏经玉璧,最为厉害,坚逾金刚,万法不侵,非得按照禁