《十六年后故人归》 

    马市往北民居愈发稀疏，想来是因为地方离北地更近，又是偏凉之地，百姓多不常聚居在此，更遇上阿保国南侵，为数不多的百姓也往城南迁居了。

    行到五里左右，只见大树森森，灌丛郁郁。

    莘爻拨开灌木枝丫，见丛林里藏着一座荒庙。

    这荒庙大半屋檐以尽数毁坏，断裂的梁木在风中“吱呀”摇摆。

    莘爻提步正要进去，脚在空中陡然顿住，她收回拨开树木的手，飞身跃起，蹲伏在树梢上。

    她身姿轻盈，没有留下任何细微响声。

    待她周身藏好后，不到两息之间，树丛内闯出一阵剑锋和铁器当啷叮哐之声。

    师神宣拨开掩身的草叶，凝目望向荒庙树丛处，正见四人打作一团。

    或者说，是三人合手攻击一人。

    被攻击者身着黑色夜行衣，脸带獠牙恶鬼面具，一手长鞭灵活如蛇，在空中爆发出数声“霹雳”巨响，由他使得虎虎生威。

    至于莘爻所听到的剑锋和铁器当啷叮哐之声，皆是由另外三人所发出的。

    使长剑者高鼻深目，衣着青色长袍，木簪束发，看装束倒像个道士，但莘爻是何等老辣的眼力，仅从剑者劈、刺、挂、斩等招式，她便可看出剑者所使的乃是江湖鼎鼎有名的嵩山派太阿剑法。

    太阿剑法虽是嵩山派武学，但因其拙涩难学，往往由嵩山派守剑人所学得。

    嵩山派守剑人乃一代中武学至高方能担任，上一代守剑人便是五剑仙之一的“仁剑仙”司马仁风。

    这剑者面貌不过中年，应当是司马仁风的膝下首徒司马清风。

    另一人使的却是峨眉刺这等近身武器，此械长约一尺，配合刺、穿、挑、拨、扎、架等招式，可在眨眼间割断常人脖颈，凶悍凌厉至极。

    峨眉刺乃峨眉一派的独家兵械，峨眉派中，阴盛阳衰，又多习剑术。

    习峨眉刺且有小成的峨眉男弟子，倒是有一位名讳慢又青的。

    莘爻观此人面貌，确定他八九不离十就是慢又青。

    剩余一人手中握着根平平无奇的木棍，却极为缠人，或是趁黑衣人专心应对太阿剑法时来上一个暗招；或是在黑衣人奋身摆脱峨眉刺时，断他躲闪的后路。

    黑衣人在木棍的缠扰下，如泥牛入海，难以脱却束缚。

    莘爻双目闪过一道迅不可及的精光。

    这衣褛褴衫的中年落魄男子，使棍所用的乃是丐帮嫡传武学——打狗棍法。

    打狗棍法历来是由帮主掌握的至学，看来这落魄汉子应当是丐帮帮主路为友了。

    嵩山派司马清风，峨眉派慢又青，丐帮路为友。

    这三人皆是武林正道人士。

    不由分说，这黑衣人便是已经暴露身份的阿保国内奸。

    想到这处，莘爻不由得多看了黑衣人几眼。

    除了内奸之外，岚烽城内不会有第二人看得懂“了”字暗号。

    司马清风等人为何会先她一步狙击黑衣人？是否有新的未知隐情？

    莘爻正出神间，司马清风握剑刺向黑衣人，直指其胸膛，正是太阿剑法中的“裂石穿云”，此招以“快”为上，其速迅疾如闪电般，一剑刺破对方身躯。

    剑招刚猛，黑衣人不敢硬碰硬，侧身躲开剑招范围，哪知于半空之中，司马清风腕部灵活一转，长剑回转，由平刺改为自下而上的倒刺，划过黑衣人的腰腹、胸膛，指向黑衣人的脖颈处。

    黑衣人身子后倒，腰悬于半空之中，长剑没有刺破那块脆弱的脖颈，它如影随形，割开空气，直击他的面门，距他鼻尖上方，不过一寸距离。

    黑衣人却并未有逃出生天的庆幸，在他下腰躲开长剑倒刺时，旋转的梅花刺对准他的脑后。

    上下两头夹击，黑衣人不慌不忙地侧头躲开，“铮铮”一响，长剑与峨眉刺没有击中猎物，相互擦过，铮铮作响。

    握着武器的手臂巨震，司马清风与慢又青不由缓了几息。

    黑衣人趁两人手臂发震之时，一脚踢向慢又青的胸口，慢又青向后急仰，后退数步。

    “好弟弟，你可还好？”丐帮帮主路为友浓眉一拧，闪身扶住慢又青，关切问道。

    “真是可怕的家伙！”慢又青揉着酸痛的胸口，又惊又怒。

    路为友不置可否。

    司马清风挥剑看向黑衣人，黑衣人哼哼一笑，甩开长鞭，卷住剑身。

    兵刃相交，发出“咯吱”声，好似巨蟒吞食，听得人毛骨悚然。

    司马清风沉息，握柄的双手牢牢不放，黑衣人气沉脚下，亦是不让。

    司马清风见状，运转内劲，通过手中长剑，内劲犹如猛虎般扑向黑衣人，黑衣人不甘示弱地调匀真气，回击敌势。

    二人正持僵着之态，路为友双足一点，飞身跃起，手