“啊切~这鬼天气。”

    喷嚏声回荡在大雨滂沱的山林间，雨势竟又变大了起来。

    白泽揉了揉酸涩的鼻子，又摸了摸湿漉漉的额头，还好没发烧，估摸着只是被雨淋的受了些凉。

    自己这身子本就大病初愈，若再这么一直淋下去，非得大病一场不可，万一再来个高烧，只怕要凉凉。

    古代可不是现代，也许一个普通的发烧感冒就会夺走人的性命。

    不是说古代医学水平落后，而是医者实在太少，因为医者地位在古代并不高，且学医也是需识文断字，而能识文断字的人又有哪个愿意做身份低微的医者，他们更多的是希望进入仕途。

    像为了从医救人而放弃高官之位的医圣张仲景，毕竟是凤毛麟角。

    而古人患病死亡率高，其实主要原因是医者大多定居城中，在交通不便的情况下，寻常黔首患病有的需要走上一二十里甚至更远的路，且需要不菲的诊费与汤药费。

    所以在能不饿死就算幸运的三国乱世中，底层黔首患病后一般有两个选择，小病自己扛，大病看不起。

    正在此时，前方山壁之间似有一处隐蔽的岩洞！

    见此，白泽大喜过望，连忙手脚并用的向着山壁岩洞爬去。

    可刚一入洞内，还不等他喘口气，便望见洞内篝火旁两道身影猛的跳起，且纷纷握向腰间兵刃！

    “额......打搅了！！！”

    说罢，某人便要调屁股走人，身后却传来老者厉喝。

    “站住！”

    三双眼睛对视之际，借助摇曳的火光，白泽清晰的看见洞内有一老一少两人。

    老者身长七尺，白衣白袍，一看便是商人打扮，留着半尺长的灰白胡须，双目微眯，给人一种极为冷厉的感觉。

    年少者护从打扮，一身葛衣劲装颇具英姿，腰配一柄环首刀，肤色微棕，可有些怪异的是明明是位少年，然单凤眼尾微微上翘中却隐隐透着一抹妩媚之气？

    “汝乃何人？”

    老者率先发问，显得异常警惕，且目光不时投向洞外。

    白泽也没想到洞内会有人，便伸开双臂，抖了抖湿漉漉的宽大衣袖，示意自己未带兵器，并无恶意。

    “吾乃山中道人，乍逢暴雨突降，故来此避雨，不曾想唐突惊扰，还望二位见谅。”

    见白泽大袖翩翩，彬彬有礼，盘发横插桃木阴阳簪，正手抱太极握见礼，老者这才稍稍松了口气，收了长剑，拱手露出一抹淡淡的笑容。

    “原是山门隐士，老朽还当遇见歹人，幸会幸会，某乃行商之人，姓赵名单，这是某之护从，名唤柔甲。”

    “见过先生。”

    护从柔甲说完，便静立无言，眼神不时打量着某落汤鸡的衣装外貌，见对方生的俊朗，脸色明显好了许多，却依旧没有放松警惕。

    在汉代道士的着装其实与普通人没什么太大区别，同样包括袍、曲裾深衣、襜褕长衣（直身的单衣）、襦（短衣）和裙等。而这些服装的特征是交领、右衽、系带、宽袖，体现了汉代的服饰风格。

    当然，三国时期还有一些独具特色的服饰，包括鹤氅和纶巾，这些服饰多为名士所穿。鹤氅是一种宽大的衣服，通常用鸟羽或真丝制成，给人以飘逸的感觉。纶巾则是一种浅色的丝织头巾，常用于搭配鹤氅。

    至于魏、蜀、吴三国，服饰则各有特色。

    魏国服饰简朴厚重，男性常穿长袍，女性则穿长袍或对襟衫；蜀汉服饰因受西南少数民族文化的影响，色彩相对要丰富许多；而吴国的服饰主在轻便舒适，男性常穿宽松长袍，女性服装多样且注重舒适性。

    总的来说，三国时期的服饰还是以实用为主。

    而这个时期的道士与普通人服饰的区别，就在于发式与发簪上。

    道人的头发一般挽的相对随意一些，发簪则是木簪为主，且使用阴阳、鹤、龟等象征道或长寿的雕刻为主。而寻常人则多以‘帻’包裹发髻，或佩戴冠，反倒是发簪很少使用。

    而在行礼时，修道之人是抱太极握，这与士人的叠掌插手礼完全不同，可谓一握一叠一目了然。

    “小先生何不同坐烤火，免得受了寒气？”

    赵单主动发出了友好邀请，显然缓和了不少先前紧张的气氛，白泽惜命的紧，可不想感冒发烧，于是道了声谢，便不客气的坐了下来。

    不多时，本还有些拘谨的气氛，在一老一少有说有笑声中，慢慢变得融洽起来。

    “听小先生方才谈及乃本地道人，怎不去亭驿歇脚？”

    想到先前在亭驿门前的遭遇，白泽自嘲而笑。

    “贫道正是自亭驿而来，唉~险些被当成细作，又如何敢再去？倒是二位乃行商之人，切勿去那安水亭，少不得要被那亭吏诬成魏国细作，讹去钱财。”

    柔甲一听‘魏国细作’二字，顿时神色