忘记了：“朕答应你的事，始终放在心上，你且放心就是。去去去，赶紧回到军中，别在这里参与。” 

    水溶放下心来，跪别贾珞：“臣告退。” 

    除了水溶之外，在这里的，还有不少朝臣的族中子弟。贾珞没有区别对待，只要有才，贾珞不看出身。 

    世家子弟未必都是纨绔，百姓出身也未必都有大德。 

    人性不同，不在于出身，而是在于自身认知。 

    在于良知。 

    走了一圈，贾珞回到龙椅处：“今日乃是才子宴，朕开个头，以百姓为题，各舒心中之意，就作诗吧。” 

    诗可长可短，也是考验才学的一种。 

    用最简单的句子，描述自身所见所闻。 

    一众才子纷纷坐在自己座位上，提笔沉思起来。 

    百姓... 

    这两个字轻易可以说出口，甚至可以长篇大论，可以虚伪，可以真诚，可以...看待百姓的态度，还有对待百姓的实际行动，是道德的考验。 

    历朝历代都知道以民为本，然而实际上历朝历代最终会以士族、地主豪强为本，一开始立国，是以天下为重。 

    最终却以一小撮人的利益为重，这才是导致天下民不聊生，最终亡国的根本。 

    就以当初的宁国府为例，为了贾蓉之妻丧礼，贾珍可以一千二两，为贾蓉买了一个千户之职。 

    大正可以卖官鬻爵！ 

    而普通百姓，一辈子都未必能够积攒买官的钱。 

    再以科举为例，科举是为读书人大开方便之门，为国择取良才。 

    最终，来京参加会试的考生，提前会选择拜师，成为一些大臣的门生，否则，考不中进士...科举被舞弊，被人操纵。 

    百姓民不聊生，殿陛之间，禽兽食禄，狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政... 

    天下鼠盗四起，以自身利益为重，而不顾朝廷利益。以至于，官无德，吏贪腐。 

    苦的是百姓！ 

    国之根本在于百姓。 

    百姓二字，是衡量一个王朝的盛世与衰弱的标准，百姓二字是衡量官吏心中的道德标准。 

    贾珞心中充满了期待。 

    “陛下。” 

    这时候，有人放笔。 

    周元拿着一张诗稿而来：“请过目。” 

    贾珞扫了一眼，在前排位置。这个人的信息，一开始就被锦衣卫送到了贾珞面前。工部尚书殷实之子殷传。 

    贾珞低头看了一眼，随后放下：“华而不实，完全不懂百姓。” 

    随后，贾珞又看了几首诗，也没有看的上眼的。 

    参加才子宴的人，足足三百余人，贾珞没有厚此薄彼，而是一一观看：“咦？” 

    “东村李老汉，子孙皆战死。 

    缸中无粟米，采草来充饥。 

    官吏来催粮，言辱脚也踢。 

    当晚命呜呼，一臭千百里。 

    鼠盗来光顾，不忍叹收尸。 

    江淮百万民，人呼揭杆起。 

    能有一顿饭，百姓最良知...” 

    贾珞心神震动，面色阴沉下来。扫视所有的书生：“东村李老汉这首诗是谁的？” 

    辞藻很不华丽，甚至普通，但是描述的却是...如此的真实！ 

    其中，更是涉及了窦建与宋金的起义，此事自然也是涉及到了大乾皇帝。 

    这个书生胆子不小，竟以隐约有歌颂鼠盗，歌颂窦建宋金二人之意！ 

    全场鸦雀无声。 

    皇帝陛下脸色阴沉，一众书生不知道哪个倒霉蛋，触怒了皇帝陛下。或者，故意激怒皇帝陛下，想要博取关注？ 

    东村李老汉？ 

    我还西村赵寡妇呢。 

    这也叫诗？ 

    一个青衫青年起身，他这一身青衣浆洗的发白，袖口有补丁。他面色淡然，眼若星辰，眉宇间有贾珞也未曾见过的别样气质。 

    这种气质，仿佛正气汇聚，不屈命运的烙刻。 

    这个书生走前几步，跪伏在地：“此诗是草民所作。”