周大江拆开试卷，第一场考的是四书五经义，共五道题目，根据题目撰写文章。 

    看起来很少，其实不然，二十二张试卷中只前两张是试题，后面二十张全是白纸。白纸是用来写草稿及誊抄文章用的。 

    再看题目，都不简单。 

    第一题，“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 

    第二题，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。” 

    第三题，“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。” 

    第四题，“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。” 

    第五题，元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。 

    这些题皆是摘取了四书五经中的一段，首先，得需要知道出处，以及对该出处的上下文理解，方才能答上来。 

    就像第一题，出自《孟子》梁惠王章句上，梁惠王问孟子说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也这样办。我曾经观察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并未因此减少，我的百姓并未因此加多，这是什么缘故呢？” 

    要想答好这一题，单单知晓出处还不行，还得知道孟子是怎么回的，这就需要学子有强大的记忆力了。 

    再像第五题，出自《易经》，文言传?韩文言。元是众善的首领。亨是众美的集合。利是义理的统一。贞是事业的主干。 

    这只是前一句，后面还有一句，君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。” 

    君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就足够可以成就事业。 

    只有将这些都了解了，才能全面地将文章撰写出来。 

    周大江擦了擦汗，他先理了一下思绪，重新将所有题目仔细地浏览了一遍，判断了一下难易程度，然后按照由易至难的顺序开始答题。 

    正当他拿起笔准备作答时，突然听到旁边的号舍传来一阵啜泣声。 

    周大江心一动，他猜可能是旁边的年轻考生，遇到不会的题目，一时心急哭了出来。他这一哭，也把自己原来理好的思绪给打乱了。周大江无奈只能掏出媳妇给准备的棉花团，将两只耳朵都塞住，摒除其他杂念，然后再埋头专注于自己的考卷。 

    他先在草稿纸上将自己想要答题的要点给列出来，然后再围绕这些要点，洋洋洒洒地写了自己的见解，约莫字数大致达到要求后，才停下，再在此之上加以修改及润色，全部修改完了，再检查一遍，确认无误了，才开始往纸上誊抄。 

    只做一道题，他就花了大约三个时辰，可见题有多难。除去天黑休息吃饭时间，三天下来也就将将二十个时辰多说，后面的大题更得花费时间，怪不得袁翰林说时间紧题量大，时间是挺紧的，除非是晚上燃烛答题，但夜间烛光不得眼，很难把字写好，只能白天加快些速度。 

    草草地吃过午饭，又开始做第二道经文题，这次他依旧选择了一道相对比较容易答的题。因着第一次的经验，他缩短了这次的检查时间，将将把题给誊抄到答题卷上，天就黑下来了。 

    周大江收了笔墨，他可不打算挑灯夜战，拿出媳妇给准备的方便面，吃了一碗热乎乎的汤面，就收拾收拾躺下了。号房只有三面墙，即使是盖着羽绒被，依旧有风从脚底蹿进来，只能再把腿蜷缩一下，脑里过着剩下的题目，才渐渐睡着了。 

    …… 

    一直到第三场考完出来，周大江已经是精疲力竭了。他头发凌乱，外裳也皱巴了，再瞅瞅其他人，嗯，大家都一样，都是一副惨遭蹂躏样，他立马就心里平衡了，遭罪的不止他一人。 

    周大江站在考场外，深吸了几口气，仿佛要把这些日子以来的压抑全都吐出去。人群熙熙攘攘，考生们有的垂头丧气，也有的面露喜色。周大江却满心都是回家的念头。 

    陈秀英领着儿女已经在贡院外等了好长时间了。智哥儿这回还是坐在孙大山的脖子上，大老远就看到爹爹的身影，边挥手边小嗓门大声喊到，“爹爹，这里！” 

    周大江看到儿子挥着的手，连忙拖着考篮快跑几步，来到大伙面前。 

    “考得怎么样？”陈秀英关切地问。 

    周大江笑得大牙呲呲，“尽全力了，结果如何就看老天的意思了。不过，最后策论让闺女说