日耀山上的天迴神宫很热闹，不亚于一座小型的城池。m.dermstem.cc

    现世之中的天迴神宫，并没有幽界之中的那么夸张，有着九层悬城，而是将一座座瑰丽的阁楼镶嵌在了山壁之上，通过木廊连接。

    这便是整个天迴神宫的构造。

    这里生活着天迴一族的大部分族人，也有一些外界来到这里的商人，还有一些天迴村的村民。

    来到这里，能够感受到一股很浓郁的宗教氛围。

    晴空时代最为古老，因此宗教氛围最是浓郁。

    在天迴神宫下方的城池之中，苏无见到了不少衣着各异，身后背着木箱的旅人。

    他们不断打量着周围的环境，一边惊叹，一边在手中的卷轴之上记载。

    这些人，应该就是过去晴空时代的民俗学者。

    晴空时代，人们的生活偏向于落后。

    即使是强大的天迴一族，生活与现代相比不免也有些简陋。

    但相对于日耀山之外的其他城镇，这里已经算是先进与繁华的代表了。

    天迴一族一直以来都是霓虹神学的代表宗族。

    整个天迴一族的历史都被神秘与宗教贯穿。

    从最初的神子，到现在的晴空时代。

    现在的天迴一族，已经开始触碰神秘。

    如果说神子时代的天迴一族，族人们都活在未知神明威严之下的恐惧之中，一切愿望都靠神明施舍的话，那么晴空时代的天迴一族，则是在晴空的带领下，开发出了独属于天迴一族的神道体系。

    就比如说在苏无身边的天迴天悦。

    她便是第一批被晴空指引着感受与使用灵感的巫女。

    所谓的读心术，也成为了危机时天迴一族能够绝地反击的重要底牌。

    至于其他的，比如一些御灵之法什么的，这些都与天迴晴空相关。

    只是在这个时代，晴空所开发的体系更偏向于化解怨念。

    就算是镇压高天原，她也只是选择了自己一人镇压。

    并没有让其他巫女一同成为人柱的意思。

    至于后来为什么天迴一族又开发出了巫女人柱镇压体系，这个则是在晴空自己化为人柱沉于高天原之后，被当时的天迴一族的一些掌权者开发出来的。

    他们认为，既然晴空这样的存在都能成为人柱镇压，那么其他的巫女也必然能够用来制作成人柱。

    这样正好可以配合天迴一族开发一些惨无人道，但也更加强大的特殊仪式，就像是进行某种人体实验一般，后面再将巫女制作成人柱，镇压那些在仪式之中死亡的生灵的怨恨。

    从而开发出了惨无人道的巫女人柱镇压体系。

    而光是用巫女作为人柱镇压，而不化解巫女本身死亡之后的恐怖怨念，长久积累之下，必然会出现灾祸，也就有了后面天迴一族的第二次灭亡危机，所以才有了冥婚体系的出现。

    这个，应该就是另外一个时代，夜月时代的故事了。

    所以说晴空伟大吧，她也确实伟大，让当时只能盲目祈求神明施舍保护的普通人类获得了触碰灵响的可能，从而彻底终结了天迴神子创建的——高天众神庇护凡人的世道。

    最初的天迴神子认为世人可怜，活于鬼物妖怪存在的时代，几乎没有任何自保能力，只能沦为鬼物与妖怪的血食。

    所以她后来在日耀山创造了高天原，并在其中创造八百万神明。

    以保证这么多的神明，每一位都能回应弱小凡人的呼唤。

    她的目的是为当时活在黑暗之中的百姓开启一个有神明保护的世界。

    但结果却是她失败了，具体失败原因不详，但结果却是神子的身体被她所创造的神明分食，整个神圣的高天原瞬间沦为邪祟之地。

    现在高天原里面，八百万神明一位比一位邪异恐怖。

    毕竟是吞食了空响血肉的存在，就连神子的转世身天迴晴空，目前也只是能做到将其压制而不是彻底解决。

    所以她才会在感知到苏无能够化解高天原的怨恨之时，那么的惊讶。

    她本身并不是喜欢情感表露之人，却依旧露出了惊讶的情绪。

    所以苏无并不知道，他现在在晴空眼中的重要性，或许比他自己认为的，还要重要的多。

    第九十七章 陪我一起看天空

    神宫之下，宛若这个时代最繁华的城池。

    街道上人来人往，不时能够看到一些外来者，显然这里也并没有想象中的那么封闭。

    苏无的身影出现在街道上，引起了一些路人的关注。

    并不是因为他身上那看上去就不普通的服饰。

    而是因为他身后跟着的天迴天悦。

    在日耀山，巫女的地位是远超其他天迴族人的。

    所以当看到一位尊贵无比