我的爷爷是个老农民，却有些神神叨叨的，总爱和我说一些莫名其妙的话。m.wangzaishu.cc

    我想在院子里种树时，他就跟我打招呼说，屋前不栽竹，屋后不栽柳，前后不栽鬼拍手，这都是些招阴的东西。

    初中时，我去附近的猫耳山参加学校军训（那里以前是块坟地），他就让我带把红笔放包里，说红笔是判官笔，带着百邪不敢侵。

    就连睡觉的时候都有门道，讲鞋头不能对着床摆，床头更不能对着镜子，亦不能挂风铃，不吉利。

    但要说我印象最深的，就是他有天忽然心事重重地告诉我，人有三魂，分别是天、地、人魂，但我们郑家的情况和别人有些不一样。

    我们家的人只有两魂，一魂属人，一魂属鬼。

    正因为是为如此，我们家的人运势都十分低迷，让我凡事都听得他的，否则下场不会太好。

    可我认为恰恰相反，他的运气才不大好，才会莫名其妙的寿终正寝在自己做寿的这一天。

    今天临近中午时分，我从我妈口中得知了他不辞而别的消息。

    对此，我并没有止不住的悲恸。

    我知道爷爷很疼我，但我也明白，生老病死是自然而然发生的。它有着自己的规律，就如同夜幕降临，白日西沉，因此，我感到的更多是不知所措和惋惜。

    可就是这样一位我敬爱的亲人，在村民里嘴里，却成了不祥的象征。

    就刚刚我被派去村头买寿烛，回家的路上，路边乡里们都对着我指指点点。

    他们的话里行间大体意思是说，我爷爷做寿没做过，在这一岁关死了，是属于横死的，不日肯定要变成脏东西回来找人替命。

    他们的一番话，让我不禁想起了小时候爷爷对我说过事情。

    他曾讲，横死的人死因通常分为九种，为：得病、犯法、夺舍、火焚、水溺、兽食、堕崖、咒诅、饥渴。

    但他又提到，横死法并不能一语毙之，凡是属于恶业招致的恶果，最后不得善终之人，皆为横死。

    恰逢那年，村子里暴毙了个老妇人，具体是什么情况我不得而知，所以就只问他，暴毙的人算不算横死。

    爷爷说，算，而且这样死的人，通常怨气难消，死前只要有一口气没有咽下去，就很有可能化作人僵。

    若是咽下去了，也可能成为孤魂野鬼，乃至于恶鬼。

    我听闻之后，瑟瑟巍巍地遮住了自己的小眼睛，生怕看到那人出殡的场景，惹上些许不干净。

    “瓜娃子，怕哈子？”那天他拍了拍胸脯，一脸豪气地和我说，只要爷爷还在这个家一天，人鬼神佛都要避而远之。

    现在爷爷也已经去世了，会像他小时候告诉我的一样，会变成人僵或者恶鬼回来吗？

    我不得而知，不过理智告诉我，这应该是不可能发生的事情才对。

    此间，我只能是甩着脑袋，把这些作妖的想法给抛之九霄云外。

    回到了灵堂后，我把寿烛摆在爷爷棺头前的八仙桌上，黑白照片的左右两侧，燃了香，然后才在他死后，第一次靠近了他的的尸首。

    再次见到他，他身着蓝色的寿衣，不算安详地躺在棺材里头。

    眼帘微张，嘴巴也颇有些不自然地打开，四处凌乱的胡茬令人唏嘘。

    不仅如此，我还瞄看见了爷爷的双手指甲缝，里头还掺杂着他自己的血肉皮屑，脖子上也横七竖八地摆着几道血痕。

    光是看他现在这副骇人的模样，我都可以脑补出他临死前，那挣扎着的痛苦场景。

    我也才回过神来，原来爷爷过世的事情，清早就已经在村子里头传开，反而是我这个做孙子的，最后才知道他的惨状。

    可我不大明白，爷爷的死像这么蹊跷，大人们为什么不报警，让警察查一查爷爷的死因呢？

    我指着尸首把心里的想法脱口而出。

    再抬起头来时，一家子都在若有所思地望着我，仿佛我点破了什么了不得的事情。

    “你爷爷是难得一见的善终，有什么好报警的，赶紧把手给我放下，别乱指。”

    还在布置灵堂的二伯听到我胡言乱语，恼羞成怒地拉着我到了一旁，然后忙打了我左侧脸颊三下，对着我讲：“小孩子不懂事，乱讲话，呸呸呸。”

    后面这句话，我不知道二伯是对谁说的，反正不是对我说的。

    “善终？”

    “你们难道不觉得爷爷的眼睛、嘴巴，姿势都很奇怪吗，张个老大，像是有话要说，没说完就嗝屁了，这也算善终吗？”

    被二伯一阵训斥后，我突然就有些上头，将疑惑都抛了出来，也把灵堂中的气氛搅得凝重了许多。

    我话音落下，在场的几个大人都面面相觑起来，似乎不知道该怎么