且因，唯有开天之因最适合做诸果之因。

    因为开天本身就是第一因，先天位格摆在那里。

    就如同一世之尊中的燃灯一样，虽然以因果之道凝聚出了半个诸果之因。

    但到底不如小孟以开天第一因所化的道一印，凝聚出的半个诸果之因强大。

    “之后再想办法开辟存世之基，承载诸果之因。”秦天遐想道：“化身遮天版本的孟奇，容纳三清道果，作盘古之道！”

    孟奇一人兼修三清之道，也只是一个古老者，并无太大的变化，除了背负的因果大到无法想象，几个纪元不能超脱之外。

    对战力并无太大的影响。

    但对于秦天而言不是这样的，三清之道一旦拼凑完成，构成天地大轮回，毫无疑问，这必然是禁忌之道。

    掌握世界一切“力”，把控世界一切“因！”，确定世界一切“果”，容纳世界一切“法”。

    “这毫无疑问是一条禁忌之路！”秦天深吸一口气。

    无论是存世之基还是诸因之果，秦天都有根基，有涉及到二者概念的道路与神通。

    可以通过不断升华、进步来“证”得二者。

    存世之基以五色炁蜕变，先以五色神光演化后天存世之基，再逆反先天，容纳后天先天之合，成真正的存世之基。

    至于灵宝，代表的诸因之果，以轮回成就，容纳诸天亿万众生死后之果，立天地大轮回，证终焉之末，成终焉化身，为灵宝道。

    唯一不知道该如何进化成就的，只有元始之道，诸果之因。

    秦天所学的也不少，心中想法更多。

    有几个选项都可以抵达元始道，秦天不知道该怎么选。

    究竟是以神明灵，阐述元始之气的奥秘，逆反先天，追溯五太，求证元始。

    还是走阵道，结合阴阳，五行，四象，混沌，一步步逆转，将万象万法容纳一体，仿照狠人大帝化万道为混沌。

    最终演化混沌无极，再行逆反道者之动，化混沌无极为元始开辟。