第178章 听贞子讲故事 第(2/2)分页
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道号,每个道士在正式入门之后都会按照辈分取这么一个道号。”一旁的郭襄本来正在安抚被吓得像一只鹌鹑似的清荷,在听到贞子和鼍鼍的对话后对着贞子解释道。
“那是不是和鼍鼍一样,鼍鼍本名叫鼍鼍,可大家都喜欢叫鼍鼍襄水河婆?”
鼍鼍虽说已有了三四百岁的年龄,可她从来没有离开过襄水,最远的地方也就是偶尔串个门去找这襄阳城隍,自然对人间的事情是不太了解的。
此时听到郭襄的解释,她瞬间就想到了自己的身份。
“呃……虽然有些区别,但水神您也可以这么理解。”郭襄想了想,觉得真要说清这里面的门道对于鼍鼍来说可能有些复杂,而她对于道士的根脚也知道的也不多,并没有刨根问底的询问过,于是也就没有太过较真。
按理说道士的名号全称应该是正一道天山派红庙子青玉道人,属于教名+派系+山门+道号的全称方式。
这一般在遇到同道中人时会这么自我介绍,但平时还是没这么正式的。
当然这些郭襄并不知道,甚至就连道士自己也不太清楚自己的山门属于天山派。
或许有人要问了,正一道八大派系分别为龙虎宗、灵宝派、上清派、净明派、清微派、神霄派、天心派、北帝派,并没有什么天山派。
而事实上这个天山派却真实存在,虽说很多人都不知道,但一直只流传在西域,其创始人更是来历非凡。
其祖师乃是北宋名将杨继业之后,杨继明!幼时师从于葛洪真人所创“丹鼎派”第九代传人五世光真君,后来因躲避战乱远遁西域隐居。
后来他遇到了同样是来天山隐居的“神霄派”王文卿真君之徒萨守坚真君一起参悟,一起创派制规,因地名才有了这正一道的分支“天山派”。
这也就是为什么红庙子为什么会有五雷正法残篇的原因。
只是后来因为战乱和某些祸事,现在只留下了一篇掌心雷的修炼心法,要说留存最多的地方,极大可能还是那些有着神霄派传承的山门了,例如京都大高玄殿或者江西的龙虎山。
但这些都暂且按下不表,让我们的视线再次回到这南宋末年的襄阳城。
“那贞子姐姐你是和大胡子好人道士是怎么认识的?你可是一只鬼诶,道士大叔他怎么没砍了你?你后来又是怎么一直跟在他身边的?”
童言无忌,憨傻可爱的鼍鼍想到什么就问什么,丝毫没有顾忌,反倒是她这个样子显得极为讨喜,也引起了其他人的好奇,纷纷竖起耳朵听贞子讲她和道士的故事。
“那个时候,阿哲他从我妹妹的手里救了我,然后我就和他签订了‘同生契’,就一直在他体内修养,再后来我跟着他去了南方,在那里遇到了一只树精,还有一只好大的蜈蚣……”
随着贞子用半生不熟的汉语讲述着,他们在倩女幽魂世界里遇到的那些危险而又离奇的冒险经历,逐渐展现在了几人眼前。
不知道过去多久之后,一行人总算是有惊无险地来到了城隍庙的门口。
“你是说那个女鬼居然怀了活人的孩子,还顺利产了下来?”
当听到聂小倩给宁采臣生了娃,几人都是觉得有些不可思议。尤其是郭襄,就连她看着贞子的眼神都有些耐人寻味起来。
上次在这城隍庙里的时候她就看出了些许端倪,而如今再看贞子说起青玉道士的时候眼里明显有着不一样的神采。
这女鬼绝对是也有给青玉生孩子的打算!
虽说人和鬼结合这种事听起来有些荒唐,但既然有了先例那也就没有什么不可能的,郭襄在羡慕聂小倩和宁采臣有情人终成眷属的同时,也在心里祝福着贞子能够心想事成。
可当她想到那个人的时候,心里却突然涌现出一种酸楚的感觉……
而他们不知道的是,就当几人合力把城隍塑像摆放回原位的时候,医馆里一直在火堆旁守夜的老鱼头似乎是太过疲累,竟是缓缓合眼,就这么坐着打起了瞌睡。
与此同时,一缕金光从他的体内冒出,就像是一条彩带般的凌空飞舞起来,然后顺着窗棂的缝隙钻了出去。
紧接着,屋内躺在一旁草垛上的南月此时却突然睁开了眼,见到火边的老人已经睡着后,然后蛄蛹着站起身来到火堆旁,将捆绑着自己的黑发在手臂的那一端凑了上去。