黑漆漆的院落间，白秀娥从草垛后站起了身。www.hanmengshu.com

    她看着那匍匐在周昌腿边的卷毛黑犬，明显有些害怕。

    但她半边脸上浮现出的白玛面容，看着那头黑犬，眼里却闪着亮光：“护身赞？

    你从哪里得来的这种‘獒赞本’？”

    “赞？”周昌拍了拍獒多吉的脑袋，示意它去前头探查，转而看向纸脸，“什么是赞？”

    白玛闻声蹙紧了眉。

    她看周昌脸上的困惑不似伪装，但又深知仅靠面部神情来判断眼前这个家伙的心思，往往拿捏不准。

    “密藏语言之中，赞即横死之鬼、不详之类的涵义。

    所谓‘护身赞’，可以理解为护身鬼、护身魔。

    ‘赞界’是人们传说中赞魔与赞鬼居住的世界——这重世界其实更接近于密藏域人们共同念想构造出来的世界。

    虽看似是念想幻相，但赞界又几乎充斥于每个密藏域人们的日常生活当中。

    种种恐怖、灾病、厄难、宝藏……皆自赞界中诞生，流传于人世间。

    于是，理解‘赞’、祭祀赞、降服赞，就成了藏地人们生活里的重要内容。

    那些灾病缠身之人，忽然之间大病痊愈，或是疯了很久到处的流浪者，突然在一次梦醒之后，背诵出了歌颂神明与王者的长诗……这些人，就是天生的‘赞本师’。

    赞本师能与赞界的魔与鬼进行沟通，让它们回归成胚胎的形态，留在种种器物里，受飨气浇灌，成为凡人们的‘护身赞’。”白玛眼睛炯炯有神，望着那头无声息奔跑出去的卷毛黑犬。

    卷毛黑犬这层诡皮，阻隔不了她望见‘獒多吉’真面目的目光：“你的护身赞，很好。

    它初生以后，就与人类亲近，对生者没有任何攻击性。

    这必得得是自第一代赞本就开始不断遴选，摧灭其中恶劣者，留下良种，经过几代培育以后，才能留存下来的‘正赞本’了。

    以獒之念想作为赞本的其实不多……

    那些优秀的獒犬，其实大多体魄强健，但灵智堪忧——它们一生只识得一个主人，死了以后，念想侥幸进入赞界，绝大多数都是不可被驯服的赞鬼。

    而不够优秀的獒犬，多数不曾与密藏域荒野之中的鬼神、恶兽搏杀过。

    它们没有沾染过鬼神洒下的飨气，没有食用过远强于自己的恶兽的血肉，念想就更不可能被赞界所收容。

    所以……你的护身赞，很大可能是由一个活得很久的羊倌、猎人，亲自到赞界唤回了他曾经用来牧羊、打猎的獒犬念想。

    尔后一直用那獒犬的念想作为根本赞，培育出来了如今你所得到的这种‘正赞本’……”

    周昌的指腹磨砂着那只骨扳指，第一个孔洞里的‘獒多吉’护身赞彻底降生以后，其余六个孔洞里的獒犬念想纷纷躁动了起来。

    而獒多吉脱离以后留下来的那个孔洞里，还藏有一道飘忽的念想。

    周昌此时还无暇去探看那道念想里蕴藏着什么内容，他转眼看着白玛，脸上笑意盎然：“你这么有见识，在密藏域也一定是很有身份、出身高贵的女人！”

    先夸了白玛一句，周昌随后道：“但你为何这么笃定，我的正赞本，是由一个活得很久的羊倌、猎人培育出来的？”

    其实他听过白玛的话后，基本就认同了对方所言。

    因为他所得的这个骨扳指上，遍布裂缝与刻痕，这些裂缝与刻痕，全是箭簇、刀兵抵在其上，积年累月留下来的痕迹。

    常用到弓箭的人，不是甲士，就是猎户。

    且扳指最初亦是一种射箭工具。

    前清贵胄多是渔猎出身，他们祖辈多有佩戴扳指弯弓射箭的传统，到了不肖后代这里，种种美玉扳指便只是一种玩物了。

    这只骨扳指是周昌自阴生老母坟前棺木之中得来，系一个名作‘周畅’的人的遗物。

    莫非那个周畅，就是一个在密藏域活了很久的羊倌？

    依其拥有汉名来推断，这个周畅，或许并不是密藏域本地人，很可能是如自己一般，生活在如青衣镇这般地处川蜀、密藏域交界地的人。

    那扳指孔洞里，还时常传出一个男孩的呼唤声，这个稚嫩少年又是谁？

    白玛不知周昌心中是何想法，她听得周昌的问题，便作答道：“只有在外活动的羊倌、猎人，才有驯养獒犬的能力，其他多数人，在密藏域本就活得和猪狗一样，甚至地位不如猪狗。

    他们又如何能驯养獒犬呢？”

    ……

    白玛与周昌一番对话，非但没有从周昌口中问出‘獒赞本’的来历，反而被周昌套了许多话去。

    她对这些倒不是很在意，跟在周昌身后，犹豫了片刻，又向周昌说道：“你为这只獒赞本取名字了吗？”

    “多吉。”周昌