佛门基本教义之中，有四谛八正道之说。www.cuiyuge.com

    “苦、集、灭、道”为四谛，是说认知到痛苦，明白人生为什么是痛苦的集合体，灭去痛苦的根源，最后达成无烦恼的道境。

    八正道就是修行四谛的八种方式。

    但其实，后世僧人们在修行中实际去摸索，代代积累，提出来还有一种更简单的划分方法。

    佛家一切法，不离于二谛，一者世俗谛，二者胜义谛。

    世俗谛，指的是世俗中常见的能直接触碰到的真实圆满。

    比如说钱财，一个人求财，他得到财富，自然得到了很多快乐，这就是世俗谛的一部分。

    名望、权力、交欢等等，都属于这个部份。

    摩诃叶以世俗的眼光来看，已经获得了极大的成功，他可以说是当今世上，佛门之中，最能够代表世俗谛的人物。

    而胜义谛，指的就是与世俗谛对立又相依的存在。

    世俗谛的出发点，全部都是自我，是一种自私的表现，胜义谛则是一种无私，以这种无私，去追求一种更殊胜的、更珍贵的意义。

    贝叶佛经是佛祖和须菩提流传给后世的宝物，佛祖临死之时，心中想的不是让自己如何存活，完全是想要化解佛魔一体的祸患，不使世人受苦。

    须菩提制成这本佛经后，一直没有仗之扬名，为了这本佛经的使命，空耗了不知多少精力。

    可以说，这本经书就是佛家胜义谛的体现。

    摩诃叶的“如来破谛”，正是能够破除这两种真谛之间的隔阂，使自己身为世俗之人，而能够拥有胜义之力。

    当年他参悟出这个绝招之后，有想过对祖传两件佛兵中的某一件施展出来。

    不过这种绝招，只能施展一次，因为成功一次之后，自己已经变成了混合体，再想跟别的胜义谛融合的话，基础条件就跟自己以前纯是世俗谛的状态截然不同，如来破谛自是无法再发动。

    摩诃叶估不出两件佛兵到底哪一件更有前途，因此一直迟疑，又隐隐觉得，两件佛兵似乎不能代表胜义谛，强行忍耐数十年。

    直到得了这本经书，他才算是得到了一本最毋庸置疑的目标。

    天可怜见！！

    当时他看到杨素拿出这本经书的时候，用了多大的定力，才能让自己继续冷静的对话，还硬是过了好几句话的功夫，才答应交换。

    如今，就是为自己当年的斟酌，为这些年来迟迟没有动手的定力，收取回报的时候了！

    贝叶佛经毁灭的刹那，属于佛经的能力，已经被摩诃叶融合。

    “原来如此，原来是这样。”

    摩诃叶一瞬间喜悦至极，露出难以抑制的狂笑表情，光头上的黑色花纹跳动，脸上的肌肉都随之扭曲，森然的牙齿全部显露出来。

    “佛爷我成了！成啦！！”

    苏寒山的身影，这一刻杀回了洛阳桥上。

    “你成个屁！”

    他有太上不朽神通护体，不需要进行任何防御，手掌探出的一刻，肆无忌惮的进行最精巧、最有可能被打乱的细致变化。

    无数巧妙的轨迹，在他屈伸的指尖散发出去，而先天掌纹，黄玉皮肤的纹理，更是如狂草天书一般变动。

    王世允想要得到山河大阵的全部阵图，是试图从中借鉴，把血天皇傀儡的所有修为，炼化到自己体内，不得不说，这人很有眼光。

    现在苏寒山这一掌之中，已经把山河大阵的所有变化展露出来。

    从他手掌中，似乎能看到太阳和月亮，相继从群山之中跳出，或隐在波涛之下，是日月不朽神通迄今最好的统调。

    摩诃叶眼皮耸起，浓密的眉毛纷纷扬扬凋零，飘向脸庞两侧，化为灰烬，转瞬间，眉骨上已经变得光秃秃一片。

    这是势衰之兆，摩诃叶很清楚，就算是自己的功底号称最硬，面对这样的一掌，硬拼下来，恐怕自己也要重伤。

    但现在的他，已经不仅仅拥有内功战力了。

    “这样的日月山河，老子担待不起，你还是送给佛祖吧！”

    摩诃叶大笑中，手腕翻转，双掌向天轰出。

    洛阳大桥周边，亮起了一圈浅白色的光芒，随后从这个光圈中喷发出无数彩色流光，形成密集无比的光幕。

    把整个洛阳大桥和外界隔绝开来。

    苏寒山处在大桥上空，只觉自己的速度陡然减缓，整个身体像是信号不好一样，时而清楚，时而模糊。

    说不出的高频杂乱的声响，在耳边回荡，甚至充斥到自己的秘境之内。

    不只是他。

    对面的摩诃叶，摩诃叶脚下的九大佛兵，九大佛兵下方的佛门六大高手。

    全部都是这种时而模糊，时而清晰的古怪状态。

    苏寒山低喝一声，强运秘境中的玄元万维