第205章 忏悔 第(1/2)分页

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    “我清楚你们心里想的是啥,死的和受罪的都是百姓,他们的命低贱,士大夫的命金贵,应该区别对待。m.baijiawenxue.com不知你们有没有意识到,在场大多数人三代前也是百姓,通过各种方式才进入士大夫行列,谁知你们吃饱了肚子就忘了根······若是你们先人知道不肖子孙的作为,会气得从棺材里跳出来揍你······”

    洛寒不依不饶。

    要喷就喷个痛快,喷到他们永远闭嘴。

    “尔等食君之禄,却不做忠君之事,心中藏污纳垢。圣贤道理都是说给别人听,自己却从来不按圣贤道理做事,果真是人不要脸,天下无敌!”

    “孟子有云:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子曾言:君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。圣贤教导官员别把百姓不当回事,水能载舟,亦能覆舟,若有一天大厦倾,尔等便是罪魁祸首!”

    “······头顶青天,脚踩大地,我敢说青州之行并无半点私心,揣着的是一颗为国为民的赤心。无私就心正,心正则无畏,无畏则无惧,所以这些引起民怨的官场败类,我一个都没有留下,全部送他们去地狱忏悔······”

    “我之赤心,全在这首《石灰吟》中······李小娘子,麻烦你再次代笔······”

    洛寒长出一口气,缓缓道:“千锤万凿出深山。”

    开采石灰石矿确实很不容易,得需要好多劳力费尽九牛二虎之力采掘。

    用千锤万凿来形容这个场面确实形象,却也显得平淡,有些人心中暗称不过尔尔。

    “烈火焚烧若等闲。”

    这是烧制熟石灰的一个工序,就是高温煅烧石灰石,制得生石灰。

    可加上“若等闲”三字,却让人感到说的不是石灰本身,而是仁人志士面临严峻时的一种从容心境。

    视之若等闲。

    嗯,有些味道了。???.GhXsw

    现场静悄悄,谁都期待洛寒说出下一句。

    “粉骨碎身浑不怕。”

    咦?

    这句描述的也是熟石灰制造工序,就是块状生石灰上泼水,变成粉末状熟石灰的过程。

    “粉骨碎身”极形象地写出这个变化,而“浑不怕”三字又使人联想到不怕牺牲的精神。

    这诗托物言志的味道越来越浓了。

    但下一句必须有点睛之笔,否则也会沦为平庸。

    谁都竖起耳朵静听。

    “要留清白在人间。”

    洛寒高亢吟诵,直抒情怀。

    那些人像是被掐住脖子,脸上火辣辣一片,表情全是不可置信。

    天呐,这两首诗都是传世之作。

    现在谁还敢说洛寒肚子里没货,估计会被喷成条死狗。

    现场燃了。

    “千古名句,千古名句啊!”

    “风格豪迈,气势坦荡,铿锵有力,是不可多得的佳作······”

    “以物比人,把物的特点和人的性格熔铸成一体······”

    “言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出······”

    “洛真人是当世李太白······”

    “······”

    好诗冲淡了他们对洛寒的偏见,称赞声标志着他们彻底服了。

    洛寒不主张附庸风雅,却不代表他不会诗词。

    他才是真才子。

    李清照沉浸在诗句当中,盯着诗句喃喃自语,一时竟痴了。

    《石灰吟》采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了洛寒高洁的志向。

    全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,感染力极强。

    尤其大无畏的凛然正气,更容易感染和激励别人。

    洛先生大才,李清照不如也。

    苏轼也震撼了。

    震撼洛寒的诗词造诣,更震撼他为百姓的那番说辞。

    这让他想起初入官场。

    那时的他,自命士大夫一族,把底层百姓的死活看得不名一文,公开称底层人存在的意义,就是为保障士大夫的生活充实而快乐。

    故而他成为抵触新法的急先锋,明目张胆和章惇对着干,结果牵出乌台诗案,他被贬到黄州。

    黄州城东有一块坡地,他亲自耕种后,心灵返本了。

    生活不易,百姓不易。

    懂得这个道理后,他以东坡居士为号来激励自己,同时也笑迎无止尽的贬谪之路。

    忍饥挨饿,居无定所,四处漂泊······这是他的死亡磨难,也是他的修行之路。

    死亡向他微笑,他就向死亡还以微笑。

    七年辗转在贬谪路上,他心智更坚强,也更深刻地认识到百姓