第661章 神话(结亲结仇 下) 第(3/3)分页
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客观地看待儒家。”
“儒家的仁爱思想,若能恰当运用,可以让百姓感受到朝廷的关怀,从而增强对国家的认同感和归属感。但若是过度强调,可能会在某些方面与法家的严刑峻法产生冲突。毕竟,帝国需要有严格的法律来维护统治秩序,确保国家的稳定。”
吕雉稍作停顿,继续说道:
“而儒家的礼义,是其思想体系中的重要组成部分。礼义规范了人们的行为举止,明确了社会的等级秩序,从某种程度上维护了社会的稳定。它让人们在各种场合都有相应的行为准则,避免了混乱和无序。
然而,其过于繁琐和刻板的部分也可能带来一些问题。在实际生活中,过度注重礼义的形式可能会束缚人们的思想和行为,使得人们在遵循礼节的过程中变得僵化,缺乏灵活性和创新精神。
而且,严格的礼义等级制度可能会导致社会阶层之间的隔阂加深,不利于不同阶层之间的交流与合作。在朝堂之上,若礼义被一些人利用来谋取私利或者进行权力争斗,可能会引发内部的纷争和矛盾,影响朝廷的决策效率和团结。”
这两年的藏书吕雉也不是白看的,对儒家礼义的理解深入而全面。
但天生对政治极其敏锐的她深知在复杂的政治环境中,任何一种思想和制度都具有两面性。
“不过,儒家学者众多,其内部也并非铁板一块。有些儒家学者过于迂腐,执着于陈旧的观念,难以适应时代的变化和朝廷的实际需求。而有些则可能具有创新精神,能够将儒家思想与现实相结合,为国家的发展提供有益的建议。我们在对待儒家时,需要仔细甄别,挑选出那些真正能够为我们所用的人才。”
吕雉的眼神中透露出一丝精明,在这复杂的朝堂局势中,任何一个决策都需要权衡利弊。
“而且,儒家在传播思想和教育方面有着独特的优势。如果我们能够引导儒家在这方面发挥积极作用,培养出更多有才华、有品德的人才,对于国家的长远发展是有益的。但同时,我们也需要警惕儒家势力过于壮大,以免对现有的权力平衡造成冲击。”
吕雉心中明白,易华伟关注儒家,必然是考虑到了朝堂权力的布局和国家的治理,她的回答需要全面而深入地分析儒家的各个方面。
易华伟听着吕雉的话,频频点头,眼中露出赞赏之色。心中对吕雉的分析颇为满意,同时也在思考着如何将儒家纳入自己的朝堂布局中,使其既能发挥积极作用,又不会对自己的权力和计划造成威胁。
想到此处,易华伟不禁开口道:“很好!看样子,你这两年在学问上着实下了一番功夫!”
“大人过奖了!”
吕雉微微行礼,她的动作优雅而得体,心中像是一块石头落了地,松了一口气的同时,也油然而生一丝自豪,轻声说道:
“大人英明,民女只是凭借自己平日里的所见所闻,再加上一些浅薄的思考,才斗胆提出这些看法,还望大人能够多加斟酌,民女所言或许尚有诸多不足之处。”
易华伟微微一笑:“你想见刘季吗?”
(本章完)
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