族在很早很早以前，并不是地精。我们的全称是‘大地精灵’，是精灵后裔。精灵族由母树诞生，本身既没有性别，也不具备传承能力。但后来发生了不知名的变故，母树凋零，为了不至于种族灭绝，当时还存活的精灵们寻找了很多办法。”

    “那时精灵分为鹰派和鸽派，鸽派希望能够复苏母树，尝试利用母树留下的枝条和种子重新培养一颗新母树。但是显然，他们失败了。鹰派则比较激进，他们选择直接改造精灵本身，让精灵与一些植物融合，获得植物的繁衍能力。而我们大地精灵，其实只是一个不怎么成功的产品。”

    “我们体质虚弱，寿命短暂，没能继承到精灵们强悍的身体，只勉强有精灵对源力的亲和力。我们正常体态也没有用以繁衍的能力，好在我们有第二体态，也就是精灵体态。精灵体态严格意义上来说也不具备繁衍的能力，但却可以作为温床，为下一代提供生长环境。”

    “所以你们地……大地精灵，不是胎生？”一般的侏儒类人都是胎生，地精这种算是刷新了白鹭的认知。

    “也不能这么说。”但珈蓝否定了白鹭的说法，接着解释：“我们繁衍的方式是，从母树枝桠中提取一些细胞培育成‘种子’，然后植入精灵体态身体中，使‘种子’在精灵体态中孕育。等时候到了，其实诞生出来的就是一只新的地精。这种方式，大约就跟试管婴儿差不多吧。”

    精灵本身就是母树孕育而来，那么现在从母树提取再以精灵为温床孕育新的精灵，这听起来一点毛病都没有。

    “其实当时的成品不止我们，还有好几系。可惜的是，这么多年过去了，精灵一脉也只剩下我们了。后来在重新划分‘人’的时候，就将我们归属到了侏儒类人地精族。所以你也就直接叫地精吧，大地精灵这个古早的称呼，我自己都不是很习惯。”

    白鹭笑了笑，大地精灵的确不如地精顺口，主要是习惯问题：“你不介意就好。说起来，归类到侏儒类人里，你们地精一族当时没人反对啊？”

    “当时是什么情况我也不知道，只能说现在我是没什么感觉的。而且，兽类人中的缘翎老人，原本是神兽凤凰后裔，按说也不该一个兽类人就打发了，但现在不也只是兽类人中的不死鸟一族？人家都不介意，我们自然也没什么可介意的，左右不过是个称呼。”

    介绍完地精前身，珈蓝又继续讲关于巧合的事：“‘珈蓝’这个名字是我的真名，不过不是我的全名。地精族有习俗，一个新生地精会接受长辈们的祝福，祝福方式就是赐予一个名字。全名越长，代表获得的祝福越多。我的全名跟沙雕玛丽苏文主角的名字差不多长，写出来这一章就光名字了，总之，‘珈蓝’只是其中之一，在古精灵语中代表着‘希望’。这名字在地精一族，十个有八个名字里都有，重复了不奇怪。”

    “至于相貌，或许真的只是巧合了。”珈蓝想了想，单凭“巧合”俩字似乎没什么说服力，于是说起了一些流传在地精族，但是没有任何证实的传言：“精灵一族的文献早就丢失了，有些传闻我们也不是很确定。不过倒是有一条，说是母树其实是从树界出来的。也许这条传闻也不是空穴来风，当年的精灵族可能真的和树界有些关系，所以树界还残存了一些曾经的记录？”

    “我们的精灵体态本来就是某种意义上的返祖，如果我的推测都是正确的，那么在树界能找到一些曾经的痕迹也不算意外。”

    “但，那颗草木之心，也就20亿年啊，听你说精灵族，应该很古早很古早吧？这个时间似乎对不上。”红鸾提出新的疑问。

    “不，树界的时间流速，跟外界可不一样。”而在珈蓝眼里，这种问题很容易解释。“他以为的20亿年，真的是外界的20亿年？或者说，即使外界是20亿年，他以为的20亿年，就真的是他以为的20亿年？”

    20亿年的套娃说法让红鸾有点懵，但好歹大约听明白了。“所以总而言之，就是他在生长的过程中，有可能获得了一些精灵族的讯息，然后在他创建世界的时候，顺便就给设定进去了吧。”

    “这些都是基于我的推测是正确的前提下。如果我推测错误，那么这些事或许有其他的解释。”珈蓝补充。

    白鹭忍不住问了一嘴：“有这样的传闻，你们地精一族在去树界试炼的时候，没想过调查调查？”

    “树界的一切都在树界主的掌控之中，如果她没这个想法，那么我们其实什么都查不出来。何况，查出来又怎样？”珈蓝对此并不在意，“我们是地精一族，尽管曾经身为精灵，是他们的后裔，那又如何？现在的我们，只是地精而已。这么多年过去了，我们跟精灵之间的联系，大约也就剩下精灵体态的容貌，以及被他们改造过的，不太讨喜的传承方式。”

    “可是你们这种繁衍方式听起来也没啥啊？”每个种族都有每个种族的延续方式，五花八门有些甚至匪夷所思，地精族这种，其实也算平常了。

    “只是无x繁殖其实很容易理解，毕竟我们地精一族除了幼生期，