第四百六十八章 昆仑会被围攻? 第(1/2)分页

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    江澜翻着书籍。

    《神位假说》居然要从古御起源说起?

    而且第一个凝聚神位的人,也是古御的人。

    “也难怪。”

    现有的神位前缀均是古御,那么神位由古御而来,自然说得通。

    不过神位的作用说的没有那么清楚。

    机缘他是感觉到了,至于阶梯,暂未知晓。

    后续或许会有所记载。

    书被缓缓的翻动,江澜看的很慢,因为这书记载的东西,颇为离奇。

    古御起源源于一个人,古御。

    古御是一个人名,只是后来成为了某个势力的名字。

    根据书中猜测,古御在凝聚神位时,天地出现了异象,大荒各处都能望到他的身影。

    他的名传遍了大荒。

    古御之名也在那个时候被人知晓。

    而后这个名成为了势力,开始在大荒无数角落出现。

    。

    这些记载很多都出于猜测,不过有理有据。

    几乎都在说神位的由来,以及影响。

    神位是机缘的凝聚,得到神位便得到机缘,而且还有全新的威能。

    可跨大荒彰显神力,传达言语。

    更能执掌某种特殊力量。

    江澜未曾多想,一直在翻看内容。

    对于神位,他有很多不解,他想知道神位是否有高低之分。

    比如上位神或者下位神。

    很快他就看到了这类记载。

    正文:

    神位的由来隶属天地,并未有高低之分。

    可作用并不相同,蕴藏的神位力量也有所不同。

    无高低之分,有强弱之别。

    极可能跟凝聚神位的人有所关系,古御强者众多,可并不一致,实力不同,神位自然也有所不同。

    相同的机缘,凝聚不够集中,便可能出现双神位,甚至三神位。

    双神位与其他神位同等,可其中蕴藏的力量有所差别。

    。

    “如此说来,古御下宫之所以有双神位,是因为当初古御强者实力有所不如?”

    对于双神位,他倒是第一次知道原因。

    如此说来,东西南北四大神位蕴藏的机缘,要比上下左右强一分。

    而中宫...

    大荒中无一人可以直接承受。

    那便说明,当初凝聚古御中宫神位的人,实力完完全全超过了大荒目前任何人?

    他们属于继承神位,无法凝聚神位。

    那有一定可能,凝聚神位的那些人,都超过了大荒目前的人。

    如此之强的古御天庭,为何就亡了?

    江澜继续翻看,他想看看关于神位的其他事。

    后面出现了假设。

    假设被凝聚的神位,出现了无主状态。

    会在某个特定且适合的时候,降下机缘。

    得机缘者,可连接神位,以自身所在之地作为一部分载体,接触神位,等到认可,从而初步继承神位。

    若成,便会诞生神位尊称。

    继承神位必定受神位约束,暂时失去自由。

    何为适合时候?

    或天地灾祸将至,或天地机缘混乱,或大道产生未知巨变。

    任何形式均有可能。

    获得神位的方式,也有无数可能,但最大可能跟神位原主人有一定关系。

    。

    “有些奇怪。”江澜看到这些,感觉不太正常。

    他得到神位并未得到认可,也未曾受到约束。

    可神位就是出现在他身上。

    载体有一部分算巴国,可他并未在巴国。

    很蹊跷。

    至于灾祸将至,他早已知晓,幽冥生物说过,幽都大帝也说过。

    未曾多想,他继续往后查看。

    翻了许多,他发现了新的东西。

    神位被继承只是初步继承,每个神位尊号必定带有上一任的痕迹。

    而想要让神位彻底归于自己,摆脱上一任的痕迹,只有一种办法。

    那便是得到天地认可。

    最为容易的便是吸纳天地气息,充实神位,彻底从原来所在,落到所在之地,而后集中在个人身上。

    如此才算完成神位继承。

    获得自由。

    何为天地气息?

    天界,大荒,幽冥。

    天界神秘,幽冥亦是如此,但想要凝聚神位,无法避开它们。

    。

    此时江澜停止了翻书。

    “原来如此,昆仑外总有人靠近,且会从昆仑带好处回去。

    八太子跟天羽凤族