之西南与新南二省境中蛮民的觉悟要高得多。”

    “故而，老臣以为，治辖高丽省，当全面沿制中原各省的治政方略，故此，方能最大化的汉化整个高丽蛮族。”

    听完杜敏英的分析与见解，楚天耀眼中不时闪过亮光……

    杜敏英不愧是见多识广，经验丰富的实干老臣，他提出治理高丽的执政方向可谓与楚天耀心中所想不谋而合了。

    确如杜敏英分析所言，高丽与西南与新南二省的情况不同，因为高丽守宣军驻境以来，文化与经济层面都大范围的受到大宣浸透影响，换言之，其境内的本土高丽百姓们汉化程度比之南靖蛮民与缅民要浓的多。

    治理前身为南靖、缅国的西南与新南二省因为要考量本土百姓的承受力，所以楚天耀提出的执政方针大多以软为主，还适当的赋予当地的一些土司豪族们协政的权力，可高丽却不同。

    高丽本土百姓们汉化程度足够深，倘若再以示软治理，并非上上之策。

    治理归复的蛮民，第一步是要让他们对天朝上国产生文化，及家国认同感，故又称汉化；其次，再让其彻底与汉民同化。

    目前高丽百姓们汉化程度已够，倘若再以怀柔方针分于当地本土豪族部分自治权，这就显得有些愚蠢了。

    所以，进一步让高丽百姓与汉民同化才是正事，那怎样同化最快？自当是所有人都生存于同一套治理体系下，互相产生的认同感才最为强烈。

    所以，高丽省未来的执政方向，宜向中原汉民百姓们最为熟悉的那一套靠拢……