冯可晴和老蓝回来，把我要的相应用品拿回来，在别墅的厅里，开始摆放灵堂。

    灵堂需要灵牌，遗像，供品，香烛，纸钱等。

    设置灵堂需要书写魂帛，以前用丝绢作成当亡魂灵位，现在都用纸来制作。

    一般需要道士或者庙里和尚制作。需要知道的是，魂帛代表灵不可草率。

    必须详细填写亡者的农历出生年月日时，卒于年月日时。

    中款写上亡者姓名，一般采用“七”或者“十二”字。

    出殡的时候魂帛要跟随，可以火化后跟随衣服烧掉，也有百日烧掉的，根据当地风俗而定，也有的是三年后烧化魂帛入祖灵。

    魂就是人的心灵，人有三魂。

    即阳魂，神魂，灵魂。细说起来，附形之灵为阳魂。

    附气之魂为神魂，阳魂时而游离，如果人的神魂遇惊吓，就是平常说的魂不附体。

    小孩和体弱的人容易出现这种情况，需要找明白人叫魂。

    三魂中只有灵魂至死不散，人一咽气之后，阳魂和神魂二魂皆就全部离去，只留灵魂。

    所以写灵位的用处是招魂，安葬时候将魂帛点主以聚魂。

    写完魂帛，再写冯老爷子的招魂幡。

    冯老爷子的遗像摆好，点上一对香烛，鲜花，油灯一盏，需要二十四小时长明。

    冯老爷子的衣服鞋袜取一套干净整洁的，最好是他生前爱穿的，放置在椅子上。

    供品摆好，在供品前放上筷子五双，酒盅五个，馒头十个，和一扎香。

    做好这些，冯可晴上香磕头，我们在边上帮助看守。

    礼毕，老蓝作为亲朋上香，冯可晴作为亲属磕头答谢。

    这里说一下，冯老爷子去世是七十七岁，灵幡上写“故耄”开头。

    北方规矩，在周岁基础上，天一岁地一岁，一般是加上两岁，也就是七十九岁。

    需要特别注意的是，灵幡两边飘带写的字，最后一个字必须占“生”字。

    灵幡中间飘带写的字，必须男占“生”字，女占“旺”字，方才合格。

    如果不是依照这个规矩来的，说明风水师不是内行。

    忙完这些，看看时间不早，我们开车一起去殡仪馆。

    到了摆放冯老爷子的单间，老爷子不是走马入殓。

    选好的棺椁准备好，在棺底铺上茶叶，草一把，象征床上铺草垫，有条件的可以放入一些一元硬币。

    然后铺上褥子，需要上被下褥。

    头下的枕中装上金银钱和库钱，以及冯老爷子生前物品。比如他喜欢的书籍，玉器，在脚底放七星板。

    放茶叶的意思是表示茶骨相连。脚踏七星，这个七星是用布和棉做的。

    七星的底部有两个凹处，冯老爷子的两只脚放在两个凹处上。

    底下放金纸和银纸，表示左脚踏金，右脚踏银。

    冯老爷子是在外乡去世，最后需要魂归故里，属于客亡。

    冯可晴按我的要求，在冯老爷子身边放了一套衣服，这是大殓时的规矩。

    表示亡者得衣，子孙得裤。

    又放置一个遮身幡，用一丈长的白布覆盖在上边，超出棺材的部分，用剪刀剪下来，交给与冯可晴收藏。

    因为冯老爷子不是走马入殓的，所以需要择吉时开光，开完光之后才可以入殓。

    这时我开始主持开光，开光时，我让冯可晴拿起倒头饭中间的那根棍。

    知风拿一瓶矿泉水，冯可晴在瓶子里蘸水，象征性的，跟随我念开光歌。

    我说一句，冯可晴跟我念一句。

    “开眼光，明亮亮。

    开鼻光，闻麝香。

    开嘴光，吃肉香。

    开耳光，听八方。

    开心光，亮堂堂。

    开手光。抓钱粮。

    开脚光，上天堂。”

    开光完毕，取下老爷子嘴里的咽口钱，把脚上的绊脚红丝解开。

    这时候由冯可晴捧头，老蓝帮助捧脚，众人帮忙，一起把冯老爷子移入棺内。

    完成这一步，就算是入殓完毕，就等告别仪式后火化领取骨灰。

    我们把昨晚的祭品撤下，换上新的祭品。

    做完这些，都觉得气喘吁吁，上车歇了一会，马不停蹄的去送行。

    送行，北方俗称送大纸。

    出灵的头天晚上，把需要的东西准备好。

    纸扎以及逝者生前的干净衣物两套，春夏一套，秋冬一套，要把衣服上的纽扣剪掉。

    包括烧化的纸钱，衣服搭在纸马身上，命牌一起化掉。

    纸马方向冲西南，冯可晴给父亲的命牌洗脸梳头照镜子。

    老蓝开始点火，这时我念路引。