唐文哲看着李叶，赞许的点了点头说道：“上面也担心赵敬忠会发疯，搞出来一些无法收拾的局面。m.aihaowenxue.us”

    

    “所以上面为了大局考虑，不得不放走赵敬忠的儿子，还有一些赵家的一些精英。在这些人逃走后，赵敬忠才跟着中央调查组的人一起进京的。”

    

    “我们不是抓不了，而是不能抓。还是那句话，稳定压倒一切。洪省不能乱，这是中央的底线”。

    

    唐文哲之所以这么耐心的给李叶解释，就是因为他知道李叶已经隐隐约约触碰到了自己的道。

    

    简单来说就是李叶现在已经有了不受外界影响的世界观、人生观、价值观。

    

    三观确立后，只要李叶认为对的事情就一定会去做，哪怕拼个粉身碎骨也不回头。

    

    李叶领悟的道会告诉他该怎么做，如果他违背了自己的道，百分百会直接走火入魔，不死也疯。

    

    要想顺应自己的道，让道为自己所用，就得先把道理讲清了、辨明了才行。

    

    唐文哲用国家大义给李叶一个说法，就是为了让李叶念头通达，不要一门心思的想着弄死已经外逃的赵家人。

    

    道家修行讲究的就是随机应变、顺其自然，更加注重辩理。

    

    古代道家严禁道士吃牛肉，那是为了顺应时代潮流而做出的改变。

    

    最初的道士是一定吃牛肉的，为什么后来的道士不吃牛肉了？

    

    原因也很简单，在古代耕牛是非常重要的社会生产力，少了耕牛社会粮食产量至少会下降五成以上。

    

    历朝历代都会发布政令保护耕牛，目的就是为了保护社会生产力，稳定社会经济。

    

    吃牛肉就得杀耕牛，杀耕牛就会违法乱纪。

    

    一般的道士再怎么头铁，他也不会主动触犯国家法律。

    

    但也架不住一些头铁的道士肆意而为，想吃牛肉了，就故意杀耕牛来吃。

    

    千金难买爷高兴，道士有时候就是这么任性。

    

    可这样一来，道士就触犯国家法律了，跟国家对着干会有好下场吗？

    

    所以道家高层就想到了一个办法，用神灵来约束修道之人。

    

    道家修行有成之人说耕牛是太上老君坐骑的化身，道士吃牛肉会触犯神灵，会让道士修行之路断绝，从此与大道无缘。

    

    哪个修道之人还不碰到点沟沟坎坎的，一碰到沟沟坎坎，道士就会不由得想到自己之前吃过的牛肉。

    

    把自己遇到沟沟坎坎的原因归咎于牛肉上面，只恨自己嘴馋，不然说不定自己早就成仙得道了。

    

    于是这些人会把这些教训告诉后来者，后来者再告诉后来者。

    

    时间久了，修道之人也就真的不吃牛肉了。

    

    现在有些地方和一些教派，又开始允许道士吃牛肉了，说牛肉可以给道士补充营养，有助于道士修行。

    

    为什么又允许道士吃牛肉了？

    

    原因很简单，随着机械化程度的普及，耕牛不再是社会的主要生产力了，它反而变成了餐桌上的食物。

    

    道家也要顺应时代发展，严禁道士吃牛肉的规定不再适应时代发展潮流，自然是要废弃的。

    

    其实佛家也是一样，最初佛家遵循的是可以吃三净肉，即眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀的三净肉，与儒家的君子远包厨差不多的意思。

    

    后来佛家规定严禁僧人吃肉，更重要的原因也是为了社会稳定考虑。

    

    僧人本来就不事生产，吃喝用度全靠信徒供奉。

    

    要是僧人再大吃大喝无所顾忌，那普通老百姓还活个什么劲？都干脆剃发出家当和尚去算了。

    

    佛家为了可持续性发展，为了自己的教义能更加的深入民心，所以严禁吃肉喝酒也就成了僧人必须遵守的清规戒律了。

    

    时代在变，道也在变。

    

    既然道都可以变了，那么人的行为自然也要顺应时代潮流随之改变。

    

    唐文哲给出的道理，比李叶的道还要大，自然可以让李叶放弃追杀已经外逃的赵家人的想法。

    

    李叶默