鍼巫氏回府后，思忖良久，终得一计。

    他命家丁放出风去：“昨夜我家大人夜观星象，然后激动不已，并占得一卦，貌似跟国君有关。”

    因为鍼巫氏不是卜尹，所以他的占卜算卦并不代表国君，不需要记录在案。

    他只是一个巫师这样的人，自己因为擅长这玩意儿，往往在民间有相当的市场。

    一般人听到这种话也就事不关己高高挂起了，但公子牙听后就上了心：

    鍼巫氏负责卜相问卦，既然关国君之事，那得去问个究竟。

    于是，公子牙既不与人商量，也不坐自己的乘车，就一个人往鍼府而去。

    这种事当然得小心谨慎，不要被他人知晓。毕竟，此时的鲁国也算是敏感时期，自己要努力扶持二哥公子庆父登上君位，虽有六七成把握，但一个不当就可能误了大事。

    鍼巫氏见是公子牙到访，把他迎进内室。

    公子牙还在想等会该如何询问事关鲁国国君的卦象一事，却见鍼巫氏端上一杯酒给自己，道：

    “公子，请恕下官无礼了。这是一杯毒酒，公子喝后，立即回府。

    下官已经算好了毒性发作的时间，公子应该会在回府的途中毒发而亡。”

    公子牙大惊，鍼巫氏继续道：“下官素知公子德才兼备，实乃我鲁国一大贤才。

    可惜公子站错了队，一心欲拥立公子庆父为国君。

    立谁为国君，岂是公子可擅行推动之事？

    公子根本不知，主公欲立公子般为君！主公对公子你极为不满，命下官告知公子自行了断。

    主公说了，若公子你不服，那就请公子好好思忖这个问题：

    连仲孙都不敢对君位心存幻想，叔孙却欲将他推向风口浪尖，还不断在朝中联络大夫臣工，造成鲁国内部分裂，叔孙是不是有罪？”

    公子牙如被雷击中一般，喃喃道：“主公呐，臣弟所为，全是为了鲁国社稷啊，也是为了主公您呐。

    仲孙为君，公室才坚强有力，其他公族势力才不会对公室造成威胁啊。”

    鍼巫氏叹了口气道：“公子勿要多言了。主公说了，若公子喝下此酒，则由嗣子兹继承公子的一切，包括上卿之位以及原有封邑。

    若公子拒不喝此酒，则休怪主公狠心，公子全家皆问罪，男丁皆杀，女皆充奴。”

    公子牙悲愤道：“君要臣死，臣不得不死。只是主公呐，臣可以一死以尽忠，但若公子般继承君位，鲁国才注定大乱啊。”

    说罢，接过毒酒，一饮而尽。

    然后，转身向着自己的家门而去！

    鍼巫氏呆呆看着公子牙离去，自言自语道：“公子啊，下官唯一能为您做的，是减少您的痛苦了。”

    公子牙就这样走在回家的路上，他想不通，自己的国君哥哥居然会下此狠心！

    自己所做所为，又是为了谁？

    都说自己是为了二哥仲孙，可自己最经为的是鲁国江山社稷啊。

    主公啊主公，你只消对臣弟坦白心意，臣弟又何尝不努力达成您的心意呢？

    一直以来，咱兄弟四人不是戮力同心的吗？怎么到头来，非得兄弟相残呢？

    二哥啊，看来你的选择是对的，及时表明自己的心意，不卷入这储君之争。

    牙是糊涂透顶了，真是该死，该死！

    现在，主公已经决意立公子般为世子，二哥，万望您如先前一样对国家忠诚不二，好好辅佐公子般。

    牙先走一步，去向列祖列宗告罪了。

    就这样，公子牙悔恨交加，踉踉跄跄走着，直到离家不远的逵泉处，终于倒地身亡。

    公子牙，就这样死了。

    历史记录了他去世的日期，公元前662年周历7月4日。

    除了鲁庄公、公子友和鍼巫氏外，谁也不知道公子牙为何就这样死了。

    貌似他是无病而终，只不过是暴毙于室外，更无有人加害的迹象。

    公子庆父对这位弟弟感情最深，闻信悲痛万分。

    但他没有精力去调查公子牙的死因，甚至连公子牙的丧事也不能全身心去参与。

    因为，更大的丧事来了！

    一个月后，即公元前662年周历8月初，公子牙死后感觉自己再也无后患的鲁庄公松了口气，这口气一松，就薨了。

    史料记载，鲁庄公的薨，是真正的寿终正寝。

    寿终正寝是非常有意思的一个词，我们现在的话讲，是正常去世。

    正常去世就正常去世好了，偏偏搞一个正寝的词出来，这就是中华语言文化。

    什么是正寝呢？

    正寝，指的是最正规的寝宫。

    既然有最正规的寝宫，那是不是有不正规的寝宫？

    是的，这与当时的礼制有关。