待时机，蔡京便会自取灭亡。”

    *

    几家欢喜几家愁。

    政和七年正月初十，刘正夫接了赵佶的赏赐，回归乡里。

    蔡京借着当日元佑禁诗之事，联合杨戬挤兑走了一个政敌，正是春风得意之时，

    乘胜追击，邀请皇帝去宝篆宫看祥瑞。

    皇帝欣然前往，太子陪同左右，同行还有杨戬，朱勔等人，此时正是隆冬，花圃之内却长出兰草来，赵佶一见果然喜悦，叫人把此景画下来，记在他编撰的《政和瑞应记》中。

    朱勔刚刚从江南回来，许久不见圣上，见此景象，感叹道：“又见祥瑞，此乃天意昭示，大宋天下太平，万民安康！”

    赵佶也笑道：“好！”

    蔡京此次本意是邀请皇帝去他的相府一聚，赵佶欣然应允，几人一路来到了赵佶曾经赐给蔡京的宅邸，一进府门，只见奴婢如云，赵佶摆摆手：“莫要小题大做，你我如今已是姻亲，自当随意闲聊。”

    说着他又看向蔡京，“素闻卿家家中有好茶具，何不拿出来一观？”

    蔡京便把家中茶具拿出来，共同品茶，又招呼自己的五子蔡鞗出来面圣，赵佶对自己的这个贤女婿也很满意，叫他跟随左右。

    蔡京此次正是托朱勔找到一块奇石，运回京中，已在家中布了景观，只待皇帝赏石。

    赵佶刚一进园，只见云雾缭缭，后走近几步，又有几只仙鹤腾飞，最后拨开云雾，看见那奇石，当真嶙峋俊秀！

    此石高一丈，集瘦、透、漏、皱于一身，凹凸不平，斑驳陆离，上有自然形成的石洞与纹路，细看只见那纹路有卷有舒，似朵朵祥云，各不相同，石上层之纹又似点点烈火，团团围绕。
    蔡京适时说道：“此乃朱供奉此次寻得，本想今夏运回京中，下官听闻有此奇石，忍不住一观，这才托朱供奉陆路运回，借花献佛。”

    朱勔拱手道：“为官家寻得奇石，实乃小人造化。”

    赵佶点头，很是满意，一心观赏奇石，半晌说道：“此石形神俊逸，似有道家仙风，朕拟将之供奉于林灵素讲道道坛之上，增其神韵！”

    杨戬叹道：“真是好奇石，奴家只见它陡峭，形神别致，经官家点拨，才惊觉其有道家遗风！”

    赵佶抚须微笑。

    杨戬又说道：“只是林道长讲坛之上虽气派，却无草木山水，怕委屈了此石。”

    赵佶笑看向杨戬，“那卿家以为如何？”

    杨戬说道：“官家即是道家仙君，不如建一个道学院，将此石立于园中，从天下学子之中，广选出道教人才，将道理发扬光大！”

    太子惊骇，岂能如此！

    他瞪大了眼睛看杨戬，又看向父皇，只见父皇居然真的深思起来，他连忙说道：“父皇三思，宗教兴盛，恐动摇国本。”

    又叱道：“杨提举何出此言！”

    杨戬受了太子训斥，低头不语，赵佶摆手说道：“不必与杨卿家为难，他也是为了我教兴旺，何错之有？”

    赵桓环视四周，见无人进谏，又观众人，全是蔡京，杨戬，朱勔之流，不觉厌恶更甚。

    奸臣误国，偏偏父皇宠信！

    赵佶和几位宠臣用过宴，三天之后下召设立道学院，并且颁诏讲述了他对道教的简介。

    潘邓听人转述，先听只觉云里雾里，后逐渐听懂了，赵佶认为道教有五派，前四派是以原始天尊，老子，庄子和张道陵为宗师，最后最“高上之道”，教主道君皇帝为宗师。

    此“教主道君皇帝”说的就是赵佶本人，他曾经颁诏说明自己的身世，为玉皇大帝长子神霄玉清王，号长生大帝君，立自己为道君皇帝。

    这份诏书不仅表明了赵佶是仙尊的化身，还宣称自己是这个宗教的“高上”。

    最后赵佶宣布下月林灵素于上清宝篆宫讲道，让天下道士来京参加法会，顺便给他的道学院招生。

    潘邓满脸黑人问号地听完了，深深感受到赵佶的“生命不息，折腾不止”，他一人要扣丝普雷，全天下都要相陪。

    太子赵桓内心震动，他不理解事情为何如此荒唐。怎么会这样，父皇是英明之人，可举一国之力来维护道教，到底是为了什么？

    他想要上书劝谏，被太子妃朱氏拦了下来，言“子岂能言父过”。

    赵桓冷静下来，无能为力，心中含恨，一定是那些方士，他们弄些小手段，装神弄鬼，欺骗了父皇和百官，真是可恶。

    那林灵素不过是个装神弄鬼之辈，之前的刘混康也是如此。

    赵桓内心不忿，一日与林灵素宫中相遇，那林灵素因和道君皇帝在天上相识，有两辈子君臣情谊，因此有在宫中骑