中，嘴里不断催促：“您快点！”阿母被我拉得几乎要飞起来，轻笑声从我身后传来。进了书房，我跟在阿母的身后片刻不离，就怕错过一丝神光。

    她抱来一个锦盒，上面刻着向天祈福图，万分神圣。

    我屏住呼吸看着阿母打开这个锦盒，我以为会捧出衣裳，没成想阿母拿出了一副画卷。阿母谨慎地打开这幅画，上面是一位圣洁而神秘的古神。

    着绿服，金丝扭制而成的虎首面具步摇额冠，口衔珠钗，冠体两侧垂坠铃铛珠串。

    阿母在旁说明：先祖认为，神的赐福是时刻都存在的，便以铃铛发声作为赐福的先兆。铃铛每响一次，神便护佑一次。

    以红绳挂于其上长落至地。前簪古银铜钱簪、如意簪。先祖认为，既要富贵也要平安。

    后插花卉玉梳。先祖认为，发色浓如墨，发质顺如锦，才是康健之基。诸多疾病都能通过发丝影响身子，因此神插此梳也会保佑族人发质健康，永不受疾。

    面饰灰布。先祖认为：不可知才能产生敬畏。神不示人，方能窥见本源，拯救众生。

    “为何这面帘不随珠玉。”我问。

    阿母道：“不能让族人认为神离我们很远。”

    身系五色绶带，颈戴木珠串，腰间坠着族里那颗最古老树上的枝条以及特有的鲜花，手持权杖。先祖认为，我们产生于树，需获得树的力量，因此神也应从树中诞生。

    不敢想象，在当年贫苦的族系里，在百年长生树下，在将要举行祭祀的时间点前，出现这样一位身着神秘庄严、古朴神圣的神，族人是怎样的震惊与震撼，心里的敬畏甚至恐惧又会如何。

    阿母收起画卷，捧出神服。我慢慢伸出手指触碰，心有底气后才覆掌抚摸。我不由得倒吸一口气，这样精巧的服饰竟是先祖时期时就已存在，实在令人万分惊叹。

    “后来，族人都以古神为信仰，信仰越深，古神的神力越强大，慢慢真的成为了存在于族群中的神。她始终保持着在她诞生之初时的初心，护佑着族人。族人在神的指示下安居乐业。但也有不少质疑声。先祖每逢做出重要选择之际，都要请示                                                古神。在后来就有族人说为何古神出现时，族长总会消失。她们还是觉得古神与族人是一个人，这样一来，信仰不稳也就难以维持稳定。与此同时，另一个族群也发现了此地，她们并无恶意，反而很是友善，是带着莫大的诚心前来同盟。先祖与这个族群的首领推心置腹地交流了三日，她很是认同先祖的做法与观念，同时先祖也很赞同她族群的行为与理念。两人一拍即合，两个族群从此往后便都住在一起。她提出有神，就要有神使，这样神的旨意可以通过神使传达。神使作为人与神的连接，定是族群中的人。因此，神使便诞生了。”

    阿母拿出另一幅画，是神使的画像——

    着红服，与之相似，为缠花虎首冠，冠体两侧各簪翡翠长短流苏簪两支，以绿绳挂于其上并穿在发髻中不让其落地，寓意与神同行。但不必掩面，此为传达神意的神使，需露面示人方可使众人信服。腰环五色腰带，佩环首刀。先祖认为，神赐予神使斩断一切苦难与忧愁的力量，是震慑也是保护，手拿两根长羽和几枝黍穗，谓连接天地，五谷丰登。

    “那现在大家知道神是存在的吗？”我问。

    阿母笑道：“当然知道了。原先族群认知如山，所以尚未认清两者之别。经过多年变化，知道了古神服饰是为了迎接神，让神重现人间，让族人知道神是存在并且护佑所有人。”

    阿母将所有东西收起，又道：“若你想看神使的服装，等回了族里去找宁儿，她的母亲保存着。”

    “这样说来，我们的族群和宁儿族群便是这般相识相知的。而古神的‘扮演者’是我们族群代代相传，而神使便是宁儿的族群代代相传。”我说道。

    阿母道：“现在是一个族，因职责有别，所以还是根据当年先祖留下的礼制选择神与神使，也并非只有本族的才能任职。优秀即可。”

    “而且，”阿母又道，“在族中，神和神使都有固定的名字。神名古训瑚，神使唤孔垂学。当初先祖创造神时，族中老人分不清其中区别，所以先祖扮神时，老人还是会叫她的名字——‘阿瑚’。老人劳累，也不想再增其困惑，久而久之，代代古神都名古训瑚。孔垂学便是原先另一族群首领的名字，也是因为这样的原因，也为了纪念，所以神使都唤作孔垂学。”

    “那这选择神与神使有何具体准则？”我问。

    “在女儿中选择，或是族中优秀的女子。”阿母道。

    “那何时选择下一位呢？”我又问，“若出了意外，又会如何？”

    “成为神和神使一般是十六岁，上一任会在身旁帮助和指点。这样早进行选择也是为了能够尽早学习。若是出了意外，上一任会继续任职，直至选出新一任。因为上一任神与