出此等庄严、肃杀，且透着残酷之美的甲胄。

    厄尼完成武装之后，人们眼都看直了。

    都没人议论。没见过这么有逼格、这么拉风的，吹牛都不敢吹。

    两把重剑同样美的惊心动魄，由于其原型设计是‘鬼魂之刃’，厄尼为这两柄剑命名为‘屠魂’、‘戮魄’。

    他一只手，就轻松提拿了两把重剑，另一手抱着头盔，在城门口静等。

    而吃瓜众们，感到又惧怕，又刺激、又兴奋，就跟第一次看被Get到的恐怖片一般。

    这年头，娱乐活动太频繁了，眼前这一出，绝哔年度大戏，看了回头够吹个十年八年的了。

    而这正是厄尼想要的。

    如果没有足够多的观众，回头想要让民众们认识他着个新领主，且留下深刻的印象，怕是得花费不少精力呢。

    什么？应该树立正面形象？

    不、不，在好人多的世界，才该那么做。

    这个世界可没多少人好人。

    就像之前说的，人们没表现出恶来，不是因为善，而是因为能力不足，以及为恶的成本太高，他们觉得不划算。

    俗话手，没有无缘无故的爱恨。

    没有足够的教育，没有在适合的时候灌输道理，以这个时代的社会现状，人们会自动觉醒五讲四美三热爱么？开玩笑！

    所以，厄尼认为，这时的人，是畏威而不怀德的。

    而且接下来，他要大刀阔斧的做事，具体很多操作，对于这个时代的人，都是没有先例，甚至叛道离经的，整个仁君的娘们儿唧唧的人设，每天光是给人们解释，就得筋疲力尽。

    所以，就以现代劳改营的管制力度来带领队伍，他觉得就挺好。

    他相信，只要能把‘跟着老子干有饱饭吃，有衣服穿、有房子住，甚至有钱拿’这些承诺一一兑现了。那么即便规矩大一点，重一点，也有人追随。

    毕竟幸福是比较出来的，都活不下去了，难道自由自在比活着更重要？

    什么不自由、毋宁死。你自己可以死，可要父母妻儿绑一块儿呢？还能硬气的起来么？

    能！

    好，要么是疯子，要么是被信仰武装起来的。无论是哪种，厄尼都毫不留情的送这种狼灭去见阎王。

    庙小，养不得这种大神，早早摁死。

    又是秀，又是等，快一个小时了，才把人盼来。

    厄尼看对方顶盔挂甲，骑马领兵的派头，心说：“就你这重皮+锁甲的混搭，披甲就用了半小时吧？我很想说声理解万岁，可你确实让大爷等的有点不耐烦……”

    “来人，可是玛恩科？”

    在私兵亲卫的簇拥下，玛恩科远远的就看到城门前的厄尼了。

    没办法，太抢眼。

    他以为他这又是全副武装，又是高头大马，又是虎狼之势簇拥的，很风光、很有威势，登场就能将对方的气焰压下去三五分。

    结果，人家只是简简单单往那里一站，就渊渟岳峙，把他比照的就好像土鳖领了群虫蚁般寒酸。

    正惊诧这是何人，貌似跟来报中诉说的恶匪差异很大，对面说话了。

    离的这老远，居然听的真真切切，雷霆一般震撼人心。

    玛恩科心里顿时就有点慌：“莫非这是传说中的神眷者？”

    有了这样的思路，他自然是不敢怠慢，竭力不卑不亢的大声道：“不错，我正是奔流城首席骑士玛恩科，不知阁下……”

    厄尼听对方应了，又用超长的目力，扫了下其身边的彪悍私兵，心里顿时就数了。

    在这个时代，私兵那都是吃我的、喝我的，只听我的，其他哪怕国王都不鸟的死忠。

    这种死忠文化，跟东方春秋战国时的客卿那种君以诚挚待我，我为君赴汤蹈火、在所不辞的模式又有不同。

    没有那么多高大上的理论在里边，而就是养死士的那一套。

    也正因为不注重引导和教育，这些私兵在民众名下，基本都是恶霸、祸害。

    厄尼只看那一个个肥头大耳的恶行恶相，就主观判了这些家伙死刑。心说：“咱也不用玩什么‘没有调查就没有发言权’了，就这个时代的这种人，不需要特别挑毛病，都有的是过错。

    我也懒得站什么道德制高点，算你们倒霉，我这次需要‘杀猴儆鸡’，用你们的血，卖人情给大多数劳苦大众，消消他们心中的怨气，以促成皇帝也苦，都怨那些奸臣当道、祸国殃民的假象……”

    所以，他根本不听玛恩科哔哔，头盔一戴，随即就发动技能‘英勇飞跃’！

    一跳不到位，利用天赋跑两秒后再跳！

    ‘咚！’的一下子，就踩进了玛恩科和他的私兵队伍中。

    只是这一下，冲击的力道如涟漪扩散，就已经令这帮教兵悍将鬼哭狼嚎，多人伤残。