“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这句话我常常听到，但一直都不明白，这生出的‘两仪、四象、八卦’究竟指什么东西？”我看着太极图，又看着小道长又放在旁边的太极八卦图，再次提出了疑问。

    

    “这些东西很复杂，简单来说两仪就是指我们刚刚说的阴阳，四象是指太阳、太阴、少阴、少阳，八卦是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。”小道长解释道。

    

    我点了点头，确实也不用给我讲得过于深入，反正我也听不懂。我看了眼小道长，下意识问道：“你在道教学院学习的时候成绩一定很好吧？考试都是一百分吧？”

    

    小道长莫名其妙：“怎么这样问？”

    

    “说起来这些头头是道，什么都说得出来，感觉经常被要求朗读并背诵全文啊。”

    

    “哈哈，学是肯定要好好学，不过用得多了就熟练了。我亦无他，但手熟尔。”小道长笑得阳光。

    

    “他是学得扎实用得熟练，那你呢？”我转头问张九炎。

    

    “多和道长们论论道，耳濡目染，自然近朱者赤。”张九炎笑着对小道长做了个道家手势，小道长微笑回礼。

    

    “诶诶诶，你们等一下，这‘孤阴不生，独阳不长’我是知道了，那这跟青城山的白天跟夜晚有什么关系？”经过他们的轮流科普，我的思维终于回到了最初的话题青城山的日与夜。

    

    “要说这个，就得先从军阀时期最混乱的四川说起。”小道长想了想，“这是我从我师父那里听来，从我师祖辈传口口相传下来的，在我师父和师兄们之间流传度很高。”

    

    “倒是一直以来都有听说一种说法，就是‘天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治’，不知道是不是和这个相关？”和道教的理论知识比起来，川蜀的历史明显是他的短板。

    

    “其实这句话说得也不全面，再往前的都不说了，从张献忠屠杀蜀人，再到近代军阀混战，四川真的是经历了种种濒临灭绝的屠杀。”小道长给我们讲起了关于川蜀的故事。

    

    其实我们聊了这么半天，内容从历史到传说，再到他的口音到习惯，截止目前为止，我一直以为小道长就是四川人。实际上不是，小道长他是纯正的北方人，他的事情我放在后面再具体来讲。

    

    四川自古繁华，人烟稠密，风调雨顺。百姓无须争夺而安居乐业，每家每户不必求天而丰衣足食。盆地外围屏障险山峻岭，绕着深沟长河，由于天险把持，这里是人类繁衍的福地，亦是历史上割据政权的安乐窝。但就是这个人口众多，难攻易守，又与世无争的地方，历史上却有过多次惨绝人寰的大屠杀和混战，直接导致了巴蜀文明连续的灭绝。

    

    据史书记载：“迨至顺治十七年，川省稍定，始行设官。所有官长，皆无一定地点居住，亦无衙署，东来西往，如委员然。此时四川己有复生之景象。不幸又值云南吴三桂之乱，连年刀兵不息。自康熙六年至康熙二十年，一连十五载，川民各处被搂，不遭兵人之劫，即遇寇盗之害。哀哉川民，无处不被劫掠，殊云惨矣！幸于当年，匪党盗寇，悉为殄灭。然四川际此兵燹之后，地广人稀，除少数人避迹山寨者，余皆无人迹。所有地土，无人耕种，不啻荒郊旷野，一望无际。”

    

    民众由于饱罹兵火，同时大旱、饥荒、瘟疫、虎豹之害造成人口大量死亡。 最终导致“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”，最后甚至要以“湖广填四川”来解决四川人口的缺口，真的是四川人民的噩梦。

    

    可见当时四川的惨状！

    

    众所周知，在清代年间，屠杀四川人最多的就是张献忠，而他在青城后山有着大量的遗迹，如跑马石、旗杆石、杀人槽等。

    

    其他地方都不说了，单说这个杀人槽，顾名思义，这里是他屠杀川人的地方，死了的人堆起来是一层又叠一层的，聚集了不知道多少人的怨气及冤气。以至于在清朝灭亡很多年之后，这里的磁场都一直不好。如果有朋友对当时张献忠屠川的这段历史感兴趣，可以自行搜索相关内容看一看，我们这里主要聊一聊近代发生在四川境内的军阀混战。

    

    当我们翻开这段历史，我们会发现四川军阀的故事远比想象中更加错综复杂。从清末新军到保路运动，从同盟会到北洋政府，各方势力在这片土地上你方唱罢我登场，上演了一幕幕令人目不暇接的权力大戏。

    

    1911年5月，清政府突然颁布政令，要将川、湘、鄂、粤几省的铁路收归国有，并打算将铁路权益卖给外国人。这一举动引发了民众的强烈不满，各地纷纷掀起了\"保路运动\"。保