面而不付诸行动的俗人与圣人的根本区别，这便是“行”。 

    知行合一便是实现心中道德追求的最基本方法。 

    如果以良知结合中国历代以来对为人的评价，或许还可再做些许细分。 

    如明明有良知却不做，可称之为俗人；有良知，也会行良知，但也有对自身利弊和安危的思考会量力而行，则可称之为君子。 

    而所谓“君子不救，圣人当仁不让”，只此一句便可诠释何谓圣人。 

    最后便是连良知都没有的人，或者有良知却反其道而行的人，则可称之为昏，就像朱厚照这样的。 

    这场影响了王阳明一生的思考，被称之为“龙场悟道”。 

    王阳明还就此创立了心学，将知行合一，致良知的学说传播给更多人生迷茫的人。 

    简易朴实的理论也便于实际践行。 

    阳明心学不仅在当时为众多世人指明了人生追求，更影响了后世中国人在思想上的深远思考，甚至传播到海外国家，连日本海军元帅东乡平八郎，身上都常常带着“一生低首拜阳明”的印章。 

    在人类这个整体中，不分种族，不分老幼，不分性别，都能理解并实践王阳明的良知之学。 

    王阳明也用自己的一生去实践了自己的思想，就像他十二岁时就曾说过：“读书做圣人是人生的第一等事”，也像他的名字一样，守仁。】