伍员拱手：“我是楚人伍员，字子胥！”

    单旗：“伍员？没听过！”

    伍员：“大人当然没听过，我乃一介布衣！”

    单旗：“既然是布衣，怎么闯进朝贡现场？侍卫——”

    “慢——”晏婴道，他走上台阶对单旗说：“单穆公，人人可举鼎，何况是公推明辅？人家是布衣，若是能举起青铜鼎，就更能做到不徇私情、秉公执法！单旗，你说呢？”

    单旗大声对楚国朝贡队伍喊道：“令尹阳匄，你知道伍子胥其人吗？一个布衣竟上来举鼎？”

    阳匄正欲回话，公子子西抢先回答：“单大人，伍子胥不是什么布衣，他是楚国太师伍奢次子，还救过秦哀公！”

    单旗“噢”了一声，说：“知道了！”然后侧头一看，只见伍员拱着手，对秦哀公说：“秦公，为救文之仪，子胥举鼎实出无奈，你要理解我的苦衷，请多担待！”

    秦哀公大度的：“你举吧！举得起，我无话可说！”

    单旗对伍员有言在先的说：“伍子胥，你可以举鼎。举起了，老夫可是有王制礼仪要问的？”

    伍员：“行！”

    晏婴对伍员扬了扬拳头，然后步下台阶。伍子胥走到青铜鼎前，观看了一下陷在土里的巨鼎。他扭了扭脖子，双手抓住鼎口边，屏住气，硬生生从土里提出斜插的巨鼎，然后大吼一声，一用力将巨鼎直接翻过头顶。他举着倒扣的青铜鼎走几步来到台阶边，向众人点点头，面带微笑且不喘不嘘。

    台阶下众人爆发出一片欢呼喝彩声：“好！好！神力！神力！”

    “这才叫力大无穷！无与伦比！无与伦比！”

    伍员举着巨鼎走回放置处，躬身收臂，让鼎足慢慢朝下，就在千钧之鼎触地瞬间，他使出全身阴劲力道猛然拉住鼎口，然后稳稳放下。而不是随意甩下铜鼎，使鼎足朝下圆口朝上，复位如初。

    “哇——”尖叫声、惊叹声、欢呼声此起彼伏。连坐于庙前的天子与公卿也点头叫好。

    伍员对单旗拱手说：“单大人，鼎已举起，请出题？”

    单旗不得不佩服的说：“伍子胥果然神力无比，威震四方！但对周礼王制了解多少呢？”

    伍员：”单大人，题目可出，但仅限于简单的周礼王制，否则让周朝太史来回答，恐怕也是丈二摸不到头脑。而且题不过三，大人，你说是吧？”

    单旗：“好，简单！就以三题为准，如能答出，明辅授你！”

    伍员面朝周景王拱手道：“天子陛下，如若草民答出，可否兑现授明辅，赐尚方宝剑？”

    景王：“孤王金口即开，当然兑现！”

    伍员单膝跪下，拱手道：“谢陛下！”然后起身对单穆公说：“单大人，你问吧？”

    单旗：“天子适诸侯，曰什么？诸侯四项王职义务是什么？”

    伍员：“天子适诸侯曰巡狩；诸侯四项王职义务是：朝觐述职、镇守疆土、随王征战、缴纳贡赋。”

    单旗：“善！第二个问题……”

    “慢——”刘挚走上来说：“老夫来问第二个问题。”

    伍员问：“这位大人是？”

    单旗：“正卿刘献公！”

    伍员拱手：“刘大人，请出题吧？”

    刘挚：“礼者四维之首，国之基石，为人之本。阐述一下礼在夏、商、周的形成及内涵？”

    伍员：“刘大人，题目太大，草民只能简而慨之。礼起源于原始社会，礼事起于燧皇，礼名起于黄帝。最初的礼是祭神祈福的一种宗教仪式。所以夏礼‘上事天，下事地，酋先祖而隆君。’殷礼‘周因於殷礼，所损益，可知也。’周礼为周公姬旦修订，使之礼典化，制度化，形成了周礼。周礼范围广大，涉及国家的典章制度以及吉、凶、军、宾、嘉等礼仪。核心是‘尊尊’与‘亲亲’，尊尊为忠，亲亲为孝。后世把礼推崇为天地万物运行法则，礼为四维之首。礼以昭德正人，为修身之本，国之基石。先人制礼，目的在于昭德、在于正人，用礼以‘经国家、定社稷、序人民、利后嗣’。从做人而论，学礼行礼，为修身之本，成事之道，故‘不学礼，无以立’。就国家而言，礼教不兴则道德沦丧，国不安宁，因此礼为国之基石。这就是礼的基本内涵！刘大人，草民所答，可否满意？”

    “好！”齐相晏婴首先叫起来了。

    “好！好！“众人一片叫好声。

    晏婴：“伍子胥回答完整，无懈可击！”

    刘挚脸色陡变，对单旗说：“下一题让我再出？

    这时，季札上前说：“刘献公！适可而止吧！如若再出难题，就不是对一个即将成为明辅人的提问，而是有点刁难的意味了？要知道你面对是天下的智士，试问你所学的周礼王制，难道比当代的老子、孔子更强吗？”

    刘挚一看是大儒季札发话，便不敢言语了。单旗为了缓和气氛说：“伍子胥，