天幕下的其他老祖宗们也都看着这评论认真的点了点头，可不嘛，谁会愿意自己吃尽了苦头以后再去成功的？ 

    当然肯定会有人说，这样最起码比那些吃了一辈子苦强，终究是吃的上成功的果实。www.zicuishu.com 

    ｛侯庆霞: 即便已大器晚成，可也到达了生命的终点，官场辉煌寥寥数年如昙花一现，令人唏嘘。 

    小小不e回复侯庆霞: 也许是因为不得志的时候，把希望都寄托在诗词里吧。｝ 

    高适看着后世子孙的评论也叹了口气，他的人生啊，确实是不太平啊。 

    不仅高适，天幕下各朝各代壮志难酬的人数不胜数，他们都喜欢借着写文章来抒发自己的情感，也是有不少人一辈子都看不到希望。虽与他们对于大器晚成的高适可是十分的羡慕，不管咋说他也比他们强不是。 

    ｛疯狂的智齿: 无论是怀才不遇又或是大器晚成，前提是自身得有才！｝ 

    看到这句话天幕下的老祖宗和叶姝都十分的认同 可不是嘛，打铁还需要自身硬，如果机会肯定还是得哦自己能够节制。 

    【仓央嘉措西藏最大的王】 

    ｛白天他是西藏最大的王，晚上化身雪域最美的情郎，他是活佛的转世，也是敢于抗争的浪漫才子。 

    但是，世上安得两全法，不负如来不负卿。他用自己的诗歌渡了很多人，却偏偏渡不了自己 

    十五岁被迫离开了初恋，成为了世人敬仰的法王，布达拉宫可以困住他的人，却困不住他的心。拥有了全球众多的粉丝。 

    仓央嘉措出生于公元1683年，由于家里被打扰，因此搬到了另一处地方，这里的居民都是宁玛派，也就是所谓的红教。 

    由于家里都是农民，穷是十分的贫穷，但是仓央嘉措的童年却过的十分的美好。 

    在仓央嘉措出生的前一年，格鲁派的达籁活佛圆寂了，他弥留之际把藏王桑结嘉措加到了身边，告诉他自己死了以后不要对外宣布自己的死讯，要对外宣称自己是入定。同时暗地里寻找下一位候选人。 

    五世哒赖这么做的目的是不让西藏的实际掌控权落到蒙古的和硕特人的手里。 

    按理来说，这候选人和仓央嘉措之间应该是没有关系才是，但是怎么也没想到，黄教为了壮大自身的实力，悄悄的跑到了红家信徒更多且更加偏僻的乌坚林村寻找转世活佛。 

    于是，命运的齿轮在仓央嘉措的身上开始转动。 

    年仅一岁的仓央嘉措死死地抓住了五世哒赖留下的法宝，成为了他的转世灵童。 

    公元1692年，十岁这年的仓央嘉措被人秘密的送到了红教的寺庙巴藏寺。还给他专门的从拉萨请来了老师传授佛法。也因此，仓央嘉措的身份被暴露出去了。 

    公元1696年，康熙皇帝终于连上了网，他听说五世哒赖居然早就已经去世了，十几年前的事情到现在才知道。不生气真的把人当傻子了是吧？康熙皇帝严厉的指责了桑结嘉措。 

    而桑结嘉措为了让皇帝消气，一边偷摸着让仓央嘉措来到布达拉宫来，一边给康熙皇帝回复说第六世活佛早在十四年之前就已经找到了。 

    公元1697年，仓央嘉措跟着五世班蝉在前往布达拉宫的道路上出了家，受了沙弥戒，取法名为洛桑仁亲。 

    在历任活佛的名字当中都有嘉措二字，意思是指心胸要像大海一样辽阔。之后在布达拉宫的燃灯节里，仓央嘉措参加了坐床仪式，正式的从转世灵童成为了万人敬仰的第六世活佛。 

    六世达赖仓央嘉措的本籍是门巴族，于是他也是历史上唯一一位，既不是藏族也不是蒙古族出身的达赖喇嘛。｝ 

    天幕下的老祖宗们都认真地看着天幕的讲解，别说对于绝大多数的中原地区的老百姓来说，遥远的西藏对他们来说是极其的陌生的。他们也是第一次了解到西藏的相关事情，一时之间还有些兴致勃勃。 

    倒是皇帝们看着天幕讲述的内容开始思考了起来，他们都不是什么简单的人物，看着天幕的内容当然心里会有一些的想法。 

    更别说同一时期的康熙皇帝了，他看着天幕心里的感觉更是十分的憋屈，因为他现在所处的时期正是被瞒着的时候。这让康熙皇帝十分的不满。 

    ｛公元1698年仓央嘉措又来到了哲蚌寺学习，弯弓射箭不在话下，雪上金刚舞更是轻轻松松，他也成为了一名六边形战士。 

    之后他又开始学习大量的经文，每一篇都要学习三遍。这些知识的学习，也为他以后的创作打下了扎实的底子。 

    仓央嘉措作为当年西藏最着名的工具人，他不过是桑结嘉措的一枚棋子，并没有实际权利供他驱使。从他的自述中就能看出来，他说，我从出生以后说过各种应验的话语，均为我的家人及当地人所说。我自己并不知道，也没有骗人讲经受戒的意思。所以对修学一事并不