事实上，即使没有郭嘉的推波助澜，刘禅的所谓非暴力不合作也即将要走到它的尽头了。

    很简单点事儿，那就是经过这一个多月的所谓革命，整个河南尹，乃至于整个司隶部的所有奴隶们已经不再膜拜斯巴达克斯，改去膜拜当朝圣天子了。

    圣天子的思想已经开始在奴隶之中广为流传了。

    事实上，汉人接受儒家文明的熏陶，其实底子里是不太会使用奴隶的，奴隶的管理一直都是各地郡县非常头疼的一个问题。

    然而罗马人的奴隶制源远流长，奴隶与奴隶主之间经过漫长的博弈已经相互摸索出了丰富的博弈经验，这十几年来奴隶的反抗其实从来就都没停止过。

    只不过，以前这些奴隶的反抗大多也都是在郡县，所谓的反抗往往也都是逃跑之后聚拢在一块找个山沟沟做山贼或野人，偶尔有个能打劫县城的小团伙已经是顶配了，而且往往很快就会被剿灭。

    毕竟大汉这头主体民族还是很强悍的，几十万遍布天下的兵户也不是吃素的，所以也算是万幸，这些奴隶始终也没能闹出什么大的乱子来。

    事实上，也正是因为奴隶们不够听话，有反抗精神，所以正常来说，城市里是不用奴隶做工人的，工人在大汉是一种勋爵赏赐有功将士的，而此后贵人的活，谁又放心用奴隶呢？

    所以通常他们从事的都是耕牛替代，修建运河等重体力活，大汉的境内种植园很少，几个经济作物特区都在西域以西，也就是曹纯、张飞他们的管辖之下，而洛阳城虽然也算是奴隶消耗大户，但却是消耗女奴的大户，八成的女奴进入大汉之后都会流入洛阳，但男**隶，却是极少极少的。

    而在刘禅搞起了大罢工之后，一方面带来的恶果是越来越多的男**隶被带进洛阳，在看守下开始做一些不得不做的服务工作。

    另一方面，就是大批大批的女奴开始觉醒，逃奴在变得越来越多，这些女奴又很自然的与鬼人、底层打工人大量的混在了一起。

    再然后，却是刘协与刘禅见面的第三天之后，一场明显有组织有策划的，于正午时分，阳光明媚的青天白日之下，全城的女奴都暴动了。

    刘禅，以及绝大部分人这才知道，原来小小的洛阳城里，居然有超过十万名女奴，数量居然比他们这些底层的男人还要更多。

    而女奴暴动的方式也不是传统意义上奴隶暴动的抗争，而是同样的选择了非暴力不合作的样子，只不过他们更会玩得多，居然是不穿衣服的。

    十万名不穿衣服的大美女高高举着横幅，高呼着团结的人民不可战胜在洛阳的每一条大街小巷走过来走过去，转着圈的丢人。

    但不得不说这个香艳程度决定了他们的影响力几乎是第一天，就盖压了鬼帅他们一个月所积攒下来的风头。

    而，不知是因为什么，洛阳城中几乎所有发女人财的掌柜的们，都对此睁一只眼闭一只眼，选择了放任的态度，自己的生意都不做了。

    刘禅因为有刘协提醒，十分敏锐的察觉到：郭嘉出手了。

    而且这样的出手角度，着实是让他感到惊奇。

    怎么说呢，由于这些女性只是光着乱晃，又没有闹事儿，喊的也都是正义的口号，最关键是她们原本也都不是官奴，其背后的奴隶贩子们既然不管，洛阳卫自然也就懒得去管，也不忍心将手中刀剑这些不但手无寸铁，甚至还衣不着寸缕的可怜女子们。

    再说男人么，谁不想看美女的香艳游行呢，就这么放任了两天。

    仅仅两天之后，刘禅就发现这些女奴的游行与自己的罢工开始合流了。

    很简单的道理，他手上这些鬼人都是社会最底层，绝大多数都是没有老婆的，而繁衍又是生物被刻进DNA里的本能。

    于是鬼人乃至于这些底层民众越来越多的就结合到了一起，渐渐的，越来越多的女奴又开始穿上了衣服。

    越来越多的女奴很干脆的把自己给“嫁”出去了。

    甭管有没有办手续，甭管官府认不认，反正他们自己认了。

    毕竟一方是贫苦撂倒半生的穷鬼，解决生理问题全都靠手。

    另一方则是连人的身份都没有，能够嫁给人，是不是就代表着自己也跟着一起获得了“人”的身份呢？

    干柴配烈火，老光棍配女流氓，一拍即合。

    毕竟这些女奴中的绝大多数都已经可以进行一些简单的语言交流了。

    哪里有压迫，哪里就有反抗。

    甚至于甚至于，许多洛阳卫，乃至于禁军，也越来越多的和这些女奴们搞在了一起。

    再然后，大汉的女奴可没有赎身的说法，她们在本质上是商人和人贩子们的合法财产。

    于是乎，在这场由刘禅所点燃的燎原之火，彻底的失控了。

    不知道什么时候起，他们罢工的诉求中便多了一项：废除女奴制度，承认会说汉话的女子为人。