叶凡倒是直接开启了自己的全状态。

    在这个时候。

    可以看见。

    对面的太乙真人。

    倒是摇了摇头。

    “还是不要了。”

    “我不是他的对手。”

    鸟人都有些纳闷。

    难道。

    叶凡就这么牛吗？

    就连太乙真人。

    也都承认不会是叶凡的对手？

    如此看来。

    鸟人都感觉到了。

    一股强大的压力。

    “好，我接下来，就看看，你能够怎么办！”

    他知道。

    不拿出来。

    真本事。

    是不可能打败叶凡的。

    接下来。

    出场的。

    居然是如来。

    ，音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha意思是t如t，agata意思是t来t。如指真如，含两层意思凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作t如诸佛而来，故名如来t。

    民间常以我佛如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，世尊，即当时的悉达多太子。又称之为老瞿昙、黄面老子。实际上如来佛这称呼是不精确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是t无所从来，亦无所去，故名如来t。所以如来与佛，二者只能称其中一种。

    它的含义。

    如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。是应身如来也。又如诸佛而来，故名如来。此释通于二身。成实论一曰t如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。t转***论曰t如实而来，故名如来。(中略)涅盘名如，知解名来，正觉涅盘故名如来。t智度论二十四曰t如实道来，故名为如来。t胜鬘宝窟上末曰t如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问体如而来，故名如来。此是应身，何有来义?真如法身。云何有来?答如本隐今显，亦得称来。t大日经疏一曰t如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。t行宗记上一之二曰t真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。t秘藏记本曰t如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。t教行信证四曰t真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。t又梵云修伽陀(sugata)，译言如去，又译好去，是如实去生死之义也，故如来如去相对，则如去者向上自利，而如来者向下利他也，以此二名显佛之无住涅盘。

    如来八相成道。

    佛教有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。t成道t是t八相t中最重要的内容，又是释迦牟尼t一代时教t的起点，亦称t八相示现t。

    据佛典记载，释迦牟尼在过去世早已成道，为了度化众生，化身t示现t八种相状，应时对机地降生人间。《佛本行集经》等详其事，介绍t八相t的内容。

    《妙法莲华经》云t诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。t

    降兜率

    释尊成佛刹海微尘数劫，为众生故，复示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生补处菩萨，于兜率天说法。后以期运将至，当下作佛。逐观五事因缘1，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，以国王净饭王及王后摩耶夫人为父母。[2]

    住胎

    释迦化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩河摩耶的左肋入胎。释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开t住胎t之相。时摩耶夫人，于眠寤之际，见菩萨乘六牙白象腾空而来，从右胁夫人顿觉体安欣乐，如服甘露，即怀娠。由于一切众生欲受生时，皆于父母所，生颠倒心、不净心而入胎，而菩萨则正念不失，正慧识父母，故名正慧入母胎。[2]

    出生

    四月八日，释迦自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。据说太子下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓t天上地下，唯我独尊。t这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为佛浴日，或称浴佛日。摩耶夫人怀孕将满十月，临生时，与诸婇女游岚毗尼园，安详徐步，见园中有一无忧树，柔软低垂，即举右手攀取树枝，此时太子从右胁出生，诸天世间悉皆放大光明。太子生时，即向四方，各行七步，举足出大莲花，口自唱言天上天下，唯我独尊三界皆苦，吾当安之。[2]

    是时大地六种