只有修行者才会有舍利子。

    大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况人体内结石极其少，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。

    当然，也有一部分所谓的舍利，确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为舍利的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这本身就没有任何科学根据。

    又被她普及了一些佛门知识，只是……我想知道的答案她还是没说，只好再次问她：“这舍利子里也没听说有须弥世界啊，而且道家为什么又把他叫做定魂珠呢？”

    桑吉这才发觉自己跑题了，连忙转回正题说道：“刚才说的都是普通的舍利子，但还是有些特殊的舍利却不寻常，一些大德圆寂时，留下的舍利之中，则包含了大德所感悟到世界。而这个世界之所以称之为小须弥，是因为它不能容纳实物，只能接纳灵魂，并且不论阴魂、生魂进入其间，都会被无损的封存起来，无论多久后再解封，里面的灵魂都不会消散，也不会有任何改变……”

    我这时才明白，道教为什么把这种舍利叫做定魂珠了，我又问桑吉：“道教难道也能修炼出舍利吗？”

    桑吉摇头道：“因为修行方式不同，道士是基本修不出舍利的，虽然也有传说道教紫阳真人张伯端死后就有舍利子，但这也只是传说。不过道教所说的定魂珠并非佛门舍利，而是另外一种道家秘宝……金丹。”

    我再次感到意外：“金丹？这东西不是道士炼制的长生药吗？怎么又成定魂珠了？这里面还有什么说法吗？”

    桑吉说：“不是你说的这种金丹，而是修者体内修炼的金丹。”

    我忽然觉得有些跟不上她的节奏，道士体内的金丹？这东西也没听说过有人见过实物啊，好像只是对某一修炼阶段的称呼吧？难道真的能修炼出金丹不成？

    我有些怀疑的看向呆立在一旁的老道，他手中的灰色珠子，怎么看都像是一块普通的鹅卵石啊，这跟金丹一词也相差太远了吧。