”，以至于明清以来的小说作品当中，反抗天庭成为了津津乐道的事情。

    孙悟空、哪吒、杨戬，这些角色的信仰大肆兴起。

    然后成为了法教的急先锋，有了大圣教，有了三坛海会大神，有了二郎显圣真君。

    其实道教一直在致力于劝善，而非祭祀鬼神。

    如王灵官庙前的那副对联“心存邪念，任尔烧香无点益，持身正大，见我不拜又何妨。”

    行善积德，就是对神仙最大的祭拜，逢年过节，若是愿意，去庙宇烧香即可，如果不愿，道教在那里，也会替百姓烧香，祈祷国泰民安风调雨顺。

    道教向来是不做“市场下沉”的。

    对于民间，所做的只有劝善。但百姓不这么认为，他们又需要鬼神，于是法教屡禁不止，于是民间一直巫法流行。

    有的烧香拜佛是出于贪心，也有很多是人生太苦。

    这些不一而足。

    但自虚拟现实技术大规模应用以后，灵境和元界这些虚拟现实世界开始建设以后，主导巫法泛滥的，就成了人心的贪婪了。

    没有人愿意去守那些清规戒律。

    认为有钱就该吃喝玩乐，就该肆意妄为。

    傻子才去当好人。

    “反者道之动，道理教人是教不会的，事教人才能教会，巫法存在的意义，天庭不直接将其荡灭，而是选择无为而治。那便是等着五浊乱世，沉沦苦海，人心自醒。”

    “父母之爱子，则为其计深远。”

    “妖魔荡得再多，人心不改，妖魔依旧会死灰复燃，只有人心改了，知道什么是善恶，知道了该去行善积德，该去奉行天下为公。”

    “妖魔才会彻底消灭。”

    “非是天庭无伟力，而是邪魔存在，自然有存在的意义。”

    李常静经历一番后，对此感慨颇深。