将时间从显庆四年七月倒转回三月，李治下诏重修《氏族志》，并将其改名为《姓氏录》。m.wannengwu.com

    在之前提到王皇后的时候，曾引过一句唐初谚语“宁娶五姓女，不入君王家。”可见士族的门第声望甚至凌驾于皇室之上，与士族通婚更是成为跃升阶级、提高声望的有效途径。

    当年，因政治投资高祖李渊而从木材商人跃升为当朝新贵的武士彟，在丧偶后便通过李渊赐婚，迎娶了弘农杨氏的女儿。

    就连贞观六年下令修撰《氏族志》，以提高皇室及新贵名望地位的太宗，也为在儿子李治选王妃的时候选择了五姓之一的太原王氏。

    可见，尽管在唐初，经历了南北朝庶族地主崛起、北魏孝文帝改革、隋文帝废九品中正而行科举、关陇军事集团建立新朝的一系列打击，士族力量极大衰退，但是历经多朝的上百年积淀，他们在社会上仍然拥有很高的声望和地位，至少在婚配方面仍然掌握着主动权。

    而“宁娶五姓女，不入君王家”中的清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏和太原王氏均是山东士族。再加上赵郡李氏和博陵崔氏，便是常说的“五姓七望”。

    尽管隋末农民起义中甚至出现了“得隋官及山东士子皆杀之（《旧唐书·窦建德传》”，山东士族由此受到了重大打击。再加上尽管李唐皇帝自认为是陇西李氏，但是唐朝以关陇本位建国，建都长安。

    然而，山东士族以经史传家，文化底蕴深厚，又经历了北魏孝文帝迁都洛阳后的鼎盛时期，树大根深，拥有极强的社会名望和地方势力。

    甚至对于李唐皇帝自称出身陇西李氏，陇西李氏认为“此李非彼李”，李渊的母亲是鲜卑独孤氏，妻子是宇文泰的外孙女，李唐皇室与鲜卑贵族通婚，胡化严重，血统不纯。

    但是在唐初政局仍然动荡不安的时期，山东士族还在李唐王室的拉拢下，助其平定了窦建德等地方势力，稳定了国内局势。

    太宗即位后，尽力规避山东高门对政治的影响，但是在朝廷重臣中，山东庶族仍然占据主流。在太宗的二十八位宰相里，高士廉、房玄龄、魏征、李勣等二十二人都是山东人。

    而在这些人中，房玄龄的妻子是范阳卢氏的女儿，魏征为儿子魏叔瑜求娶了太原王氏的女儿，李勣为儿子李震求娶了太原王氏的女儿，其余重臣也多与山东士族通婚，此处便不再一一说明。

    这些重臣可以凭借自身政治地位与山东士                                                族通婚，但是其他一些地位较低的朝廷新贵要想与山东士族通婚，就需要重金聘之。

    贞观六年，面对朝廷新贵为了提升声望地位向山东士族买婚的情况，太宗命人以当朝官品、人才修《氏族志》。然而在贞观十二年修成第一版《氏族志》上，山东博陵崔氏（崔民干）列为第一等。

    对此，太宗怒斥，“山东士族世代衰微，全无官宦人物，贩鬻婚姻，是无礼也；依托富贵，是无耻也。（《 唐会要 ·卷三十六》）”

    随后，太宗命高士廉等人重修《氏族志》，这次以皇族李氏为首，外戚次之，博陵崔氏（崔民干）被列为第三等。

    尽管《氏族志》在一定程度上提升了李唐新贵的声望，改变了社会门第排序观念，但是朝廷诸臣从上到下多与士族高门通婚联姻，已然形成利益联盟，自然会维护士族高门的声望地位。这也导致即使到了唐朝末期，社会上仍然以与“五姓七望”通婚为荣。这种情况一直到了黄巢起义，屠戮士族高门，尤其是对“五姓七望”进行重点打击，杀人掠财，才真正终结了门阀士族制度。

    回到显庆四年，羽翼丰满的李治在彻底解决长孙无忌等权臣的同时，也开始整治这个唐初遗留问题。