“不用生气，挨完了板子后，这负心汉带伤在这公告下站了三天。”差役左右瞧瞧，压低声音。

    “虽然沈大人不允许臭蛋、烂菜什么的，但这人也出算在县里处名了，现在谁都怕写这道歉信。”

    自从因为识字，而被选为宣读政令的差役后，他从来没有这么喜欢上值过。

    自打这沈知县上任，隔三差五的就能吃瓜，奉命吃瓜的他都快变成瓜地里的猹了。

    现在的快乐就是给过路的客商们宣讲自家沈大人，秒变夸夸派。

    赵恒因为想知道卖菜女的案子到底怎么回事，多在清丰县中呆了两天。

    岂料两天时间，朝堂上就出了大事。

    本来满朝上下都还沉浸在铸币发行、以及大宋钱庄建成的喜悦中，皇帝赵炅更是有一种即将览尽天下之财的豪迈之感。

    寇准被山匪截杀的事就传了回来。

    青天白日，截杀朝廷命官。

    这事儿怎么看怎么不对劲儿，朝廷震动，皇帝下诏严查此时。

    恰逢此时，出使峡州的官员向朝廷上报了巴峡一带民风原始野蛮，存在 “杀人祭鬼” 的祭祀恶俗行径。

    并在其中附上了一件发生在雍熙四年，也就是去年的事情。

    雍熙四年八月二十七日，峡州长杨县县民伙同其兄，收取当地富商十贯钱，两人合谋杀了县里另一户人家的女儿。

    ‘割截耳鼻，断其支节’，这个女孩被割去耳鼻，斩断四肢后交给了出钱的富商。

    皇帝下令各地严查，而后发现不仅是在巴峡，连荆湖一带也时有类似之事发生。

    各地摸排后终于弄清楚了事情的原委。

    原来巴峡、荆湖一带民风原始野蛮，一直存在着杀人祭鬼的恶俗。

    一些人相信通过杀人来供奉鬼神，可以保佑自己升官发财、祛病消灾，甚至为此形成了一个产业链。

    一些山匪、流寇经常受雇，将路人残杀肢解后，卖给富人进行 “祭鬼”。

    这些人坚信被献祭的人死得越惨，鬼神越喜欢。

    被杀了在交货的还好，活着交货的往往被虐杀，甚至有‘千刀万剐’一说。

    其实早在正月里，江御就将江家众人的遭遇上书给了州府，但是府衙一通搜查后却毫无收获。

    毕竟连个尸体都没有，又没有苦主，后来这事儿自然就不了了之了。

    这次的事情爆发出来时，才连带着将这事儿给翻了出来。

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    朝堂之上，气氛压抑、安静。

    “给我查！”

    上面的皇帝显然气得不轻，眼看着战火平息，能过两年安生日子，又整出这档子事，这种恶习一旦传开，可怎么的了？

    “凡是敢犯杀人祭鬼、采生折割的一律处死！给我查！”

    大宋从上到下，掀起了‘命案必查’风，短短时间，各地吏治都上了一个台阶，甚至结了不少陈年旧案。

    但是这一切都和江御没有关系。

    安肃县天高皇帝远，又刚结束战乱自然没有这些事情——就算以前有，可之前的县衙都烧毁了，自然无从查起。

    现在春耕已经结束，流民也基本安置妥当，学堂也建起来了，连县衙的人手也扩充的七七八八，他将所有的心思全用在的养马上。

    既然想养马，那自然得有马可养才行，马驹从哪儿来呢？拿什么买呢？

    这里距离威虏军大营近，距离辽国更近！辽人凭什么能每年南下打秋风来无影去无踪？

    自然是马！独特的地理环境造成了他们游牧的习惯，马匹是草原上最不缺的东西。

    那他们缺什么呢？粮草，去年大旱，就爆发在与辽国交界的河南、河北。

    中原尚且如此，可想辽国是什么样子。

    加上去年大败，他们没有余力南下抢粮，估计有很多人都没能熬过这个冬日。

    而辽国是由各个部族组合在一起，以契丹族为首形成的一个利益共同体。

    在江御看来，这样的利益共同体，自然有利益分配不均匀的时候，在天灾的面前，人都是自私的，那么他的可乘之机就来了。

    ——江御在等沈知白的粮草。

    只要粮草到位，不愁鱼儿不上钩。

    江御把县衙一众事宜交给了方鸣晨处理，自己专心安排买马事宜。

    ——辽国上京——

    李殊授课结束，再一次找上了萧太后，提出了想要编写辽史的想法。

    放在眼皮子底下观察了一段时间后，萧太后对他已经放下了些许戒备，这人虽然是是耶律宏庆带回来的，但也不得不防。

    不能排除故意上门投靠，想坑杀辽军的可能。

    布防图是死的，实际的防线和位置随时可以改变，若轻信于他，派兵南下中了圈套可就完了。