什么了。

    他以为这个审神者会嘲笑，会厌恶，但什么都没有，对方听到女装只是是松了一口气，仿佛这根本不算事一样。

    甚至，她还反过来劝导自己，不要对喜欢裙装的男孩子有偏见。

    原来，人与人之间真的有很大的差距。正如骨喰藤四郎所说，刀剑对于人类来讲，就是一个物件，有人爱惜如珍宝，自然就会有人弃之如敝履。

    而从物品中诞生的付丧神，对于人类来说，是异端，是妖邪，是工具，但不会是“同类”。

    现在，乱藤四郎居然有一种感觉，这个名为绮梦的人类个体，在将他当作跟自己一样的“人类”，试图和他沟通，并小心翼翼地观察着他的神色，似乎他的心情好坏对她来说很重要。

    看她的神情，仿佛把乱藤四郎也当做了一个“活人”。真是可笑啊，在同为付丧神的“同伴”那里都没有得到的慰藉，居然在此时此刻，出现在了一个异类的话语中……

    乱藤四郎的审神者是个极其封建又严厉的人类，他不喜刀剑付丧神们的个性。在审神者看来，刀剑就是工具，而工具是不配拥有个性的。所有的刀剑付丧神都被严格按照军事化方式管理，一旦出现让审神者不满的地方，就好被处以如同酷刑的军法。

    而这其中，乱藤四郎是最容易触犯审神者规矩的刀剑付丧神。审神者极为厌娇俏美貌的短刀，勒令他剪掉长发，换上统一制式的衣裤。因为在这里，就连小短裤都是一种罪孽，更何况是穿裙装的乱藤四郎呢？

    作为乱刃短刀，乱藤四郎和其他兄弟是不同的。他与生俱来拥有少女般的花容月貌，和中性偏女声的嗓音。这些本来是作为人类形态中优势的东西，却给他带来了难以想象的灾难。

    审神者讨厌矫揉造作，在他看来，乱藤四郎说话就和女人一样，没有一点“男人该有的阳刚”。于是他毒哑了乱藤四郎。后来发现刀剑付丧神很容易恢复，甚至割断了乱藤四郎的声带，而不允许他去治疗。

    即便是这样，乱藤四郎也还是会因为面貌秀美而惹得审神者不喜，经常收到严厉的责罚。

    最严重的一次，审神者又以外貌举止女性化为由，将乱藤四郎吊在旗杆上，并且单独投放到了战场，以此来吸引时间溯行军。

    这种招数是审神者从清理队学来的，用以对付暗堕付丧神的。时政经常会有需要肃清的本丸，这时候就要用到清理队。这些清理队的任职者并非审神者，而是武力值极高的人类或是非人类，他们的同理心几乎没有，对自己的同类尚且如此，更何况是根本不熟的付丧神。

    为了能够更加迅速地处理暗堕付丧神，在最短的时间内提高效率，清理队很喜欢使用这种方式。用御守或者是审神者提供的带有灵力的物件，以此吸引没有理性的暗堕付丧神，将他们全部都聚集在一起，再高效地绞杀。

    但清理队使用的好歹还只是灵力，乱藤四郎的审神者却直接将他作为诱饵。他就像是一块鲜美的肉块，被用以聚集丧失理智的鬣狗一样，被同伴挂在旗帜上。长时间的特制绳索捆缚，让作为刀剑付丧神的强韧身躯都勒出了红痕，脖子上的绳索更是让他本就受伤的声带雪上加霜。

    那一次，因为停留在战场时空过长，甚至引来了检非违使。因为无法反抗，无法自卫，乱藤四郎只能闭着眼睛忍受刀剑的挥砍。他分不清砍在自己身上的是来自敌刀的剑刃，还是同伴误伤的刀锋。被同僚拉着绳索救回来的时候，已经奄奄一息，几近碎刀。

    如果不是刀剑付丧神碎刀，对于其契约的审神者来说，也有极大伤害的话，乱藤四郎恐怕都活不到回来了。

    他经常过着这样生不如死的日子，而本丸的同事们在审神者的训练下一个个都宛如机器一般，麻木不仁。乱藤四郎也一样，他仿佛就是一滩行尸走肉，没有任何情感。只有夜深人静的时候，会放任本性中的娇气，抱着自己默默哭泣。